190

تحفة اللبيب في شرح التقريب

تحفة اللبيب في شرح التقريب

ایډیټر

صبري بن سلامة شاهين

خپرندوی

دار أطلس للنشر والتوزيع

ژانرونه
Shafi'i jurisprudence
سیمې
مصر
سلطنتونه او پېرونه
مملوک

وأما الطواف بالبيت فهو ركن، أعني طواف الإفاضة، لقوله تعالى: ﴿وَلْيَطَوَّفُواْ بِلْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29)﴾(١)، ولما روي أنه قيل: "يا رسول الله حاضت صفية بنت حيي. قال: ((عقرى حلقى أحابستنا هي؟)) فقيل: إنما أفاضت. وقال: ((فلا إذا))(٢).

فدل على أنه ركن إذ لو كان يجبر/ بالدم لم تكن حابسة. وأما السعي، فلأنه ركن لقوله عليه السلام: ((أيها الناس اسعوا، فإن السعي قد كُتب عليكم))(٣).

٣٣/ ب

قال: (وأركانُ العمرة [أربعةٌ](٤): الإحرامُ، والطوافُ والسعيُ [والحلقُ أوِ التقصيرُ في أحدِ القولين](٥)).

= (٢/ ٤٨٥ - ٤٨٦ رقم ١٩٤٩) والترمذي (٢٣٧/٢ رقم ٨٨٩) وفي (١٩٨/٥ رقم ٢٩٧٥) والنسائي (٢٥٦/٥ رقم ٣٠١٦). والدارمي (٣٨٦/١ رقم ١٨٩٤) وابن ماجه: (٢/ ١٠٠٣ رقم ٣٠١٥). وابن خزيمة (٢٥٧/٤ رقم ٢٨٢٢) وابن الجارود (٩٢/٢ رقم ٤٦٨) والبيهقي (١١٦/٥، ١٧٣) والحاكم (٤٦٤/١ و٢٧٨/٢). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم والألباني في الإرواء (٢٥٦/٤ رقم: ١٠٦٤).

(١) سورة الحج، آية: ٢٩.

(٢) أخرجه البخاري (٥٨٦/٣ رقم ١٧٥٧) ومسلم (٨٧٧/٢ - ٨٧٨ رقم ١٢٨/١٢١١)، (٩٦٥/٢ رقم ٣٨٧) ومالك في الموطأ (٤١٢/١ رقم ٢٢٥).

(٣) أخرجه أحمد (٤٢١/٦، ٤٢٢، ٤٣٧) والدارقطني: (٢٥٥/٢ - ٢٥٦ رقم ٨٤ - ٨٧). والبيهقي في السنن الكبرى (٩٨/٥) والحاكم (٧٠/٤) وصححه الألباني في الإرواء (٢٦٨/٤ - ٢٦٩ رقم ١٠٧٢). وانظر نصب الراية (٥٥/٣-٥٦).

(٤) في الأصل: ((ثلاثة)) والمثبت من بعض نسخ المتن.

(٥) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من بعض نسخ المتن. والفقرة كلها سقطت من نسخة كفاية الأخيار.

194