قَوْلُهُ تَعَالَى: (مَا فِي السَّمَاوَاتِ): إِنَّمَا ذَكَرَ «مَا» دُونَ «مَنْ» لِأَنَّهَا أَعَمُّ، وَالسُّجُودُ يَشْتَمِلُ عَلَى الْجَمِيعِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (مِنْ فَوْقِهِمْ): هُوَ حَالٌ مِنْ رَبِّهِمْ. وَيَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِيَخَافُونَ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (اثْنَيْنِ): هُوَ تَوْكِيدٌ. وَقِيلَ: مَفْعُولٌ ثَانٍ ; وَهُوَ بَعِيدٌ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَاصِبًا): حَالٌ مِنَ الدِّينِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَمَا بِكُمْ): «مَا» بِمَعْنَى الَّذِي، وَالْجَارُّ صِلَتُهُ.

وَ«مِنْ نِعْمَةٍ»: حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي الْجَارِّ. (فَمِنَ اللَّهِ): الْخَبَرُ.

وَقِيلَ: «مَا» شَرْطِيَّةٌ، وَفِعْلُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ ; أَيْ مَا يَكُنْ، وَالْفَاءُ جَوَابُ الشَّرْطِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِذَا فَرِيقٌ): هُوَ فَاعِلٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (فَتَمَتَّعُوا): الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ أَمْرٌ. وَيُقْرَأُ بِالْيَاءِ، وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى يَكْفُرُوا. ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْخِطَابِ، فَقَالَ: «فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ» وَقُرِئَ بِالْيَاءِ ; أَيْضًا.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ): «مَا» مُبْتَدَأٌ، وَلَهُمْ: خَبَرُهُ، أَوْ فَاعِلُ الظَّرْفِ.