281

The Traditions from the Predecessors in Creed Through the Reported Issues from Imam Ahmad

الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

خپرندوی

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

د خپرونکي ځای

الرياض - اللملكة العربية السعودية

ژانرونه
Hanbali
سیمې
مصر
المطلب الثاني: قول السلف فيمن زعم أن القرآن مخلوق
المسألة الأولى: ذمهم لمن قال بخلق القرآن
٩٨ - حدثنا حماد بن المبارك قال: حدثنا يحيى بن خلف أبو محمد المقري قال: كنا عند مالك بن أنس فسأله رجل: ما تقول فيمن قال: القرآن مخلوق؟ قال: زنديق كافر اقتلوه، ثم قال مالك: ما سمعت هذا الكلام من أحد غيرك (^١).
قال يحيى: ثم أتيت مصرًا فلقيت الليث بن سعد (^٢) وابن لهيعة (^٣)

(^١) الإسناد ضعيف: فيه حماد بن المبارك: لا يُعرف. لسان الميزان (٢/ ٣٥٣). ويحيى بن خلف المقرئ الطَرَسوسي: ليس بثقة أتى عن مالك بما لا يحتمل. اللسان (٦/ ٢٥٢).
وأخرجه اللالكائي في شرح الاعتقاد (٤١٢) والبيهقي في الأسماء والصفات (١/ ٣٨٤) كلاهما من طريق يحيى بن خلف به.
(^٢) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفِهمي، أبو الحارث المصري، الإمام، الحافظ، شيخ الديار المصرية وعالمها ورئيسها، ثقة، ثبت، فقيه، مات في شعبان سنة (١٧٥). تذكرة الحفاظ (١/ ٢٢٤)، والتقريب (ص ٤٠٠).
(^٣) عبد الله بن لَهِيعة بن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري، الإمام، الكبير، قاضي الديار المصرية وعالمها ومحدثها، صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، مات سنة (١٧٤) وقد ناف على =

1 / 290