٩٩٥٥ - تَقُولُ "أَشْدِدْ بِبَيَاضِ وَجْهِهِ! " ... "أَحْبِبْ إِلَيْنَا بِالفَتَى! " كَشِبْهِهِ

٩٩٥٦ - قِيلَ بِإِجْمَاعٍ وَلَكِنْ نُقِلَا ... عَنِ الكِسَائِيِّ (^١) "أَشِدَّ" مَثَلَا

٩٩٥٧ - ثَانِيهِمَا بِقَوْلِهِ الذِي نَظَمْ ... وَالْتُزِمَ الإِدْغَامُ أَيْضًا فِي "هَلُمّْ"

٩٩٥٨ - لِثِقْلِهِ مُرَكَّبًا وَمِنْ هُنَا ... أَوْجَبَ فِي آخِرِهِ الفَتْحَ بِنَا

٩٩٥٩ - دُونَ نَظِيرِهِ وَفِي تَرْكِيبِهِ ... خُلْفٌ فَقِيلَ كَانَ فِي تَرْتِيبِهِ

٩٩٦٠ - "هَلْ أُمَّ": "هَلْ" لِلزَّجْرِ، "أُمَّ" أُقْصُدِ ... فَاحْذِفْ بِهِ وَانْقُلْ وَلَيْسَ بِالرَّدِي

٩٩٦١ - وَقِيلَ "هَا لُمَّ" فَلِلتَّنْبِيهِ "هَا" ... وَ"لُمَّ": "أُمَّ" وَهْوَ قَوْلٌ مَا وَهَى

٩٩٦٢ - كَأَنَّهُ قِيلَ هُنَا "اجْمَعْ نَفْسَكَا ... إِلَيَّ" فَالحَذْفُ فَقَطْ فِي ذَلِكَا

٩٩٦٣ - قَالَ بِهِ الجُمْهُورُ (^٢)، وَالفَرَّاءُ (^٣) قَالْ ... بِأَوَّلٍ وَقِيلَ غَيْرُ ذَا المَقَالْ

٩٩٦٤ - وَهْوَ اسْمُ فِعْلٍ فِي الحِجَازِ (^٤) قَدْ لَزِمْ ... طَرِيقَةً وَاحِدَةً كَقَوْلِهِمْ

٩٩٦٥ - "احْضُرْ" أَوَ "اقْبِلْ" وَهْوَ فِعْلُ أَمْرِ ... عِنْدَ تَمِيمٍ (^٥) فَلِذَاكَ يَجْرِي

٩٩٦٦ - بِهِ ضَمَائِرٌ بِحَسْبِ مَنْ هِيَا ... لَهُ فَفِيهِ عِنْدَهُمْ قَدْ حُكِيَا

٩٩٦٧ - "هَلْمُمْنَ" بِالفَكِّ "هَلُمِّي" مُدْغَمَا ... مِثْلَ "هَلُمُّوا" مَعْ أَشْبَاهِهِمَا

(^١) انظر: همع الهوامع ٣\ ٤٨٦ وتمهيد القواعد ١٠\ ٥٢٧١.

(^٢) انظر: الكتاب ٣\ ٥٢٩ ومعاني القرآن للزجاج ٢\ ٣٠٣ وسر صناعة الإعراب ٢\ ٣٧٤ والإنصاف ١\ ٢٨٢ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٣٩١ وشرح الشافية للرضي ٢\ ٢٤٤.

(^٣) انظر: معاني القرآن للفراء ١\ ٢٠٣.

(^٤) انظر: المقتضب ٣\ ٢٥ وشرح المفصل ٣\ ٣٢ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٣٠٥ والدر المصون ٥\ ٢١١ وشرح الكافية للرضي ٣\ ١٠٠.

(^٥) انظر: الكتاب ٣\ ٣٣٢ والمقتضب ٣\ ٢٥ وشرح المفصل ٣\ ٣١ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٣٠٥ والدر المصون ٥\ ٢١٢.