٩٨١١ - "يُكْرِمُ" بِاليَاءِ وَبِالنُّونِ وَتَا ... فَالأَوَّلُ الهَمْزَانِ فِيهِ الْتَقَيَا

٩٨١٢ - فَالحَذْفُ لِلتَّخْفِيفِ فِيهِ وَطُرِدْ ... ذَا البَابُ فِي سِوَاهُ وَالحَذْفُ وُجِدْ

٩٨١٣ - فِي بِنْيَتِيْ مُتَّصِفٍ كَـ"مُكْرَمِ" ... بِالفَتْحِ أَوْ بِالكَسْرِ نَحْوُ "مُكْرِمِ"

٩٨١٤ - أَيِ اسْمِ مَفْعُولٍ أَوِ اسْمِ فَاعِلِ ... وَشَذَّ الِاثْبَاتُ كَقَوْلِ القَائِل

٩٨١٥ - فَإِنَّهُ أَهْلٌ لِأَنْ يُؤَكْرَمَا (^١) ... فَامْنَعْهُ فِي المَاضِي كَمَا تَقَدَّمَا

٩٨١٦ - وَالأَمْرِ وَالمَصْدَرِ كَـ"الإِكْرَامِ" ... "أَكْرِمْ" وَأَمَّا ثَالِثُ الأَقْسَامِ

٩٨١٧ - فَحَذْفُ عَيْنٍ أَيْ جَوَازًا وَهْوَ فِي ... مَاضٍ ثُلَاثِيٍّ مِنَ المُضَعَّفِ

٩٨١٨ - مَكْسُورِ عَيْنٍ مُسْنَدٍ إِلَى ضَمِيرِ ... مُحَرَّكٍ لَهُ بِقَوْلِهِ يُشَيرْ

٩٨١٩ - "ظَلْتُ" بِفَتْحِ الظَّا وَ"ظِلْتُ" نُقِلَا ... بِكَسْرِ ظَاءٍ فِي "ظَلِلْتُ" اسْتُعْمِلَا

٩٨٢٠ - بِفَتْحِهَا وَكَسْرِ لَامٍ تَكْمُلُ ... ثَلَاثَةٌ مِنْ أَوْجُهٍ فَالأَوَّلُ

٩٨٢١ - بِحَذْفِ عَيْنٍ لُغَةُ القُرْآنِ ... "ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا" (^٢) وَالثَّانِي

٩٨٢٢ - بِحَذْفِهَا مِنْ بَعْدِ نَقْلِ الحَرَكَه ... لِلفَاءِ وَالثَّالِثُ كُلًّا تَرَكَهْ

٩٨٢٣ - فَهْوَ عَلَى الأَصْلِ مِنَ الإِتْمَامِ ... وَلَيْسَ يَأْتِيكَ سِوَى الإِدْغَامِ

٩٨٢٤ - فِيهِ إِذَا أَسْنَدْتَهُ لِمُضْمَرِ ... غَيْرِ مُحَرَّكٍ أَوِ اسْمٍ مُظْهَر

٩٨٢٥ - وَفِي مُضَارِعٍ وَأَمْرِ غَيْرِ مَا ... أَسْنَدْتَهُ لِنُونِ أُنْثَى مِنْهُمَا

٩٨٢٦ - فَأَوَّلٌ إِثْبَاتُ عَيْنِهِ حُتِمْ ... لِأَنَّهَا مَفْتُوحَةٌ كَمَا الْتُزِمْ

٩٨٢٧ - إِثْبَاتُ عَيْنِ المَاضِي فِي "قُلْ إِنْ ضَلَلْتْ" (^٣) ... وَقِيلَ لَمْ يَجِبْ وَصَوِّبْ مَا نَقَلْتْ

(^١) الرجز لأبي حيان الفقعسي، الشاهد فيه "يؤكرم" فإنها جاءت على الأصل بغير حذف الهمزة لكنها شاذة استعمالًا. انظر: المقتضب ٢\ ٩٨ والأصول ٣\ ١١٥ وعلل النحو ٥٥٩ والخصائص ١\ ١٤٥ والإنصاف ١\ ١٢ والمقاصد الشافية ٩\ ٤٠٩ والتصريح ٢\ ٧٥١.

(^٢) طه ٩٧.

(^٣) سبأ ٥٠.