٧٨٦٩ - أَحْسَنُ تَعْرِيفٍ بِهِ يُعَرَّفُ ... مَا صَاغَ فِي الكَافِيَةِ (^١) المُصَنِّفُ

٧٨٧٠ - الجَمْعُ إِنْ أَبَانَهُ تَغْيِيرٌ ... تَقْدِيرًا اوْ لَفْظًا هُوَ التَّكْسِيرُ

٧٨٧١ - فَأَوَّلٌ كَـ"الفُلْكِ" لِلوَاحِدِ مَعْ ... جَمْعٍ بِتَقْدِيرٍ لِتَغْيِيرٍ وَقَعْ

٧٨٧٢ - وَالثَّانِ نَحْوُ "أَعْبُدٌ" وَ"أُسْدُ" ... وَ"غِلْمَةٌ"، "صِنْوانُ"، "حُمْرٌ"، "جُرْدُ"

٧٨٧٣ - وَكَوْنَهُ دَلَّ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ... اثْنَيْنِ مِنْ مَبْحَثِ الِاعْرَابِ أَبِنْ

٧٨٧٤ - ثُمَّ لَهُ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ بِنَا ... أَرْبَعَةٌ لِقِلَّةٍ جَاءَتَ هُنَا

٧٨٧٥ - فِي قَوْلِهِ "أَفْعِلَةٌ" يُمَثَّلُ ... بِقَوْلِهِمْ "أَرْغِفَةٌ" وَ"أَفْعُلُ"

٧٨٧٦ - بِـ"أَكْلُبٍ" مَثِّلْهُ ثُمَّ "فِعْلَه" ... كَـ"غِلْمَةٍ" وَمَا يَكُونُ مِثْلَهْ

٧٨٧٧ - ثُمَّتَ "أَفْعَالٌ" كَـ"أَثْوَابٍ" فَذِي ... جُمُوعُ قِلَّةٍ عَلَيْهِ تَحْتَذِي

٧٨٧٨ - فَهْيَ حَقِيقَةً أَتَتْ مُعْتَبَرَه ... مِنَ الثَّلَاثِ هَكَذَا لِلعَشَرَه

٧٨٧٩ - وَغَيْرُهَا لِكَثْرَةٍ حَقِيقَه ... دَلَّتٍ عَلَى العَشْرِ إِلَى مَا فَوْقَهْ

٧٨٨٠ - وَبَعْضُ ذِي أَيِ الجُمُوعِ الأَرْبَعَه ... بِكَثْرَةٍ وَضْعًا بِمَا قَدْ وَضَعَهْ

٧٨٨١ - عُرْبٌ يَفِي يَعْنِي عَلَيْهَا دَلَّا ... كَـ"أَرْجُلٍ" تَجْمَعْ عَلَيْهِ "رِجْلَا"

٧٨٨٢ - "أَفْئِدَةٌ" جَمْعُ "فُؤَادٍ" وَكَذَا ... "أَعْنَاقُ" لِـ"العُنْقِ" وَمَا أَشْبَهَ ذَا

٧٨٨٣ - كَجَمْعِ جَمْعِ جَمْعِ جَمْعِ "ثَمَرَه" (^٢) ... وَالعَكْسُ أَيْ وَفَاءُ جَمْعِ الكَثْرَةِ

(^١) انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٨٠٧.

(^٢) يقصد ﵀ كلمة "أثمار" فإنها جمع "ثُمُر" وهي جمع "ثمار" وهي جمع "ثَمَر" وهي جمع "ثَمَرة"، فـ"ثمرة" جمعها "ثَمَر" مثل: جمرة وجمر، و"ثَمَر" جمعها "ثِمار" مثل: جبل وجبال، و"ثِمار" جمعها "ثُمُر" مثل: كتاب وكتب، و"ثُمُر" جمعها "أثمار" مثل: عُنُق وأعناق. انظر: لسان العرب ٤\ ١٠٧ ومعاني القرآن للزجاج ٣\ ٢٨٥ والدر المصون ٢\ ٦٨٠ وتهذيب اللغة ١٥\ ٦٢ والمحكم ١٠\ ١٤٦ والمخصص ٣\ ١٥١ والقاموس المحيط ١\ ٣٥٩.