٧٥٤١ - الأَصْلُ تَذْكِيرٌ لِذَاكَ الذَّكَرُ ... لَيْسَ إِلَى عَلَامَةٍ يَفْتَقِرُ

٧٥٤٢ - وَالفَرْعُ تَأْنِيثٌ لِذَلِكَ افْتَقَرْ ... لَهَا كَمَا بِقَوْلِهِ لَهُ ذَكَرْ

٧٥٤٣ - عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ تَاءٌ حُرِّكَتْ ... أَوْ سُكِّنَتْ نَحْوُ "خَدِيجَةٌ حَكَتْ"

٧٥٤٤ - أُولَاهُمَا هِيَ بِالِاسْمِ آتِيَه ... فَقَطْ كَمَا خُصَّتْ بِفِعْلٍ ثَانِيَه

٧٥٤٥ - أَمَّا التِي مَعَ الحُرُوفِ وَارِدَه ... كَـ"ثُمَّتَ" اوْ "رُبَّتَ" فَهْيَ زَائِدَه

٧٥٤٦ - أَوْ أَلِفٌ مُفْرَدَةٌ مَقْصُورَه ... قَدْ سُمِّيَتْ أَوْ قَبْلَهَا مَذْكُورَه

٧٥٤٧ - أَلِفٌ ايْضًا وَهْيَ هَمْزًا قُلِبَتْ ... وَهَذِهِ مَمْدُودَةً قَدْ لُقِّبَتْ

٧٥٤٨ - وَذَانِ كَـ"الحُبْلَى" وَكَـ"الحَمْرَاءِ" ... كِلَاهُمَا تَخْتَصُّ بِالأَسْمَاءِ

٧٥٤٩ - وَفِي أَسَامٍ أُنِّثَتْ بِذَا جُمِعْ ... "أَسْمَاءُ" جَمْعُ "اسْمٍ" وَمَا فِيهَا سُمِعْ

٧٥٥٠ - عَلَامَةٌ قَدْ قَدَّرُوا التَّا كَـ"الكَتِفْ" ... وَ"هِنْدَ" وَالتَّا قُدِّرَتْ دُونَ الأَلِفْ

٧٥٥١ - لِكَوْنِهَا بِكَثْرَةٍ مُسْتَعْمَلَه ... مِنْ دُونِهَا مَعْ كَوْنِهَا مُؤَصَّلَه

٧٥٥٢ - وَيُعْرَفُ التَّقْدِيرُ بِالضَّمِيرِ ... إِذَا لَهَا أُعِيدَ فِي التَّقْدِيرِ

٧٥٥٣ - كَـ"كَتِفٌ نَهَشْتُهَا"، "لِهِنْدِ ... سُقْ مَهْرَهَا" وَنَحْوِهِ كَالرَّدِّ

٧٥٥٤ - لِلتَّاءِ فِي التَّصْغِيرِ كَـ"النُّوَيْرَه" ... وَكَـ"العُيَيْنَةِ" وَكَـ"الدُوَيْرَه"

٧٥٥٥ - وَرَدِّهَا فِي الحَالِ نَحْوُ "كَتِفِي ... مَشْوِيَّةً لَذِيذَةٌ" وَالرَّدِّ فِي

٧٥٥٦ - النَّعْتِ وَالخَبَرِ نَحْوُ "كَتِفُ ... مَشْوِيَّةٌ لَذِيذَةٌ" وَيُعْرَفُ

٧٥٥٧ - بِحَذْفِهَا فِي عَدَدٍ وَسَمِعُوا: ... وَهْيَ ثَلَاثُ أَذْرُعٍ وَإِصْبَعُ (^١)

(^١) الرجز لحميد الأرقط، الشاهد فيه "ثلاث أذرع" فإن "أذرع" جمع "ذراع" والذراع مؤنث والدليل على تأنيثها سقوط التاء من عددها؛ لأنك قد علمت أن العدد من الثلاثة إلى العشرة يذكر من المؤنث ويؤنث من المذكر. انظر: أوضح المسالك ٤\ ٢٨٦ والكتاب ٤\ ٢٢٦ واللباب ١\ ٣٩٦ والمقاصد الشافية ٣\ ٦٥٢ والدر المصون ١٠\ ٤٣٦ ولسان العرب ٨\ ٩٣.