/١٢٥ ب/

٦٥٩٤ - وَيَقَعُ المَعْدُولُ ذَا مُنَكَّرَا ... نَعْتًا وَحَالًا وَيَجِيءُ خَبَرَا

٦٥٩٥ - نَحْوُ "أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى" (^١) إِلَى ... آخِرِهِ، مِنَ النِّسَاءِ مَثَلَا:

٦٥٩٦ - "مَثْنَى" (^٢)، "صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى" (^٣) ... وَالمَوْضِعُ الثَّانِي بِهِ أَرَدْنَا

٦٥٩٧ - "أُخَرَ" جَمْعُ "اخْرَى" لِأُنْثَى "آخَرِ" ... مَعْنَاهُ قَدْ دَلَّ عَلَى مُغَايِرِ

٦٥٩٨ - وَعَدْلُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ حَكَى ... أَفْعَلَ تَفْضِيلٍ فَكُلٌّ شَرَّكَا

٦٥٩٩ - مَعَ المُغَايَرَةِ وَالزِّيَادَةِ ... لَكِنَّهُ خَالَفَ فِي الإِفَادَة

٦٦٠٠ - لِغَيْرِ "أَلْ" وَلَا إِضَافَةٍ إِلَى ... مَعْرِفَةٍ لِأَجْلِ ذَا قَدْ عُدِلَا

٦٦٠١ - مِنَ الذِي اسْتَحَقَّهُ بِمُقْتَضَى ... شَبَهِهِ بِهِ وَهَذَا المُرْتَضَى

٦٦٠٢ - فَإِنْ يَكُنْ "أُخْرَى" بِمَعْنَى "آخِرَه" ... وَ"آخَرٌ" قَدْ جَعَلُوا مُذَكَّرَه

٦٦٠٣ - فَـ"أُخَرُ" الجَمْعُ لَهَا قَدْ صُرِفَا ... لِأَنَّ مَعْنَى العَدْلِ فِي تِلْكَ انْتَفَى

٦٦٠٤ - وَوَزْنُ "مَثْنَى" وَ"ثُلَاثَ" كَهُمَا ... فِي مَنْعِ صَرْفِ مَا سَيَأْتِي مَعْهُمَا

٦٦٠٥ - مِنْ وَاحِدٍ لِأَرْبَعٍ فَلْيُعْلَمَا ... وَلَفْظُهُ ذُو رِكَّةٍ قَدْ أَوْهَمَا

٦٦٠٦ - وَالقَصْدُ أَنَّ وَزْنَ ذَيْنِ يَرِدُ ... فِي وَاحِدٍ وَأَرْبَعٍ كَـ"مَوْحَدُ

٦٦٠٧ - أُحَادُ"، "مَرْبَعُ رُبَاعٌ" بِاتِّفَاقْ ... كَذَا إِلَى العَشْرَةِ تُعْدَلُ البَوَاقْ

٦٦٠٨ - إِلَيْهِمَا فَسَمِعُوا "مَخْمَسَ" مَعْ ... "عُشَارَ مَعْشَرَ" بِهِ الصَّرْفُ امْتَنَعْ

٦٦٠٩ - وَغَيْرُ هَذَا جَاءَ بِالقِيَاسِ ... كَـ"مَسْدَسٍ"، "خُمَاسٍ" اوْ "سُدَاسِ"

٦٦١٠ - وَ"مَثْمَنٍ" وَ"مَسْبَعٍ"، "سُبَاعٍ" ... كَذَا "ثُمَانٍ"، "مَتْسَعٍ"، "تُسَاعِ"

(^١) فاطر ١.

(^٢) النساء ٣.

(^٣) هذا حديث عن النبي. انظر: الدر المصون ٣\ ٥٦٤ ولسان العرب ١٤\ ١١٨ وتاج العروس ٣٧\ ٢٨٥ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٤٤٦ وأمالي ابن الحاجب ٢\ ٦٧٧.