٦٣٣٩ - يَعْنِي "اسْتَجِبْ" كَثُرَ ذَا وَمَثِّلِ ... بِهَا كَـ"خُذْ"، "تَئِدْ" بِمَعْنَى "أَمْهِلِ"

٦٣٤٠ - "هَيْتَ" بِمَعْنَى "اسْرِعَ" كَـ"هَيَّا" وَ"هَلُمّْ" ... كَـ"احْضُرْ" أَوَ "اقْبِلْ" كَـ"امْضِ" "إِيهِ" فِي الكَلِمْ

٦٣٤١ - وَ"حَيَّهَلْ" كَمَا مَضَى كَـ"أَقْبِلِ" ... أَوِ "ائْتِ" أَوْ "قَدِّمْ" وَنَحْوِ "عَجِّلِ"

٦٣٤٢ - وَمِنْهُ مَا جَاءَ عَلَى "فَعَالِ" ... مُطَّرِدًا كَقَوْلِهِمْ "نَزَالِ"

٦٣٤٣ - مِنَ الثُّلَاثِيٍّ وَ"قَرْقَارِ" يُرَى ... مِنَ الرُّبَاعِيِّ بِمَعْنَى "قَرْقِرَا"

٦٣٤٤ - لَكِنَّهُ شَذَّ وَفِي الأَشْعَارِ ... قَالَتْ لَهُ رِيحُ الصَّبَا قَرْقَارِ (^١)

٦٣٤٥ - وَغَيْرُهُ الذِي بِمَعْنَى الحَالِ أَيْ ... مُضَارِعٍ كَـ"وَا" وَ"وَاهًا" وَكَـ"وَيْ"

٦٣٤٦ - هِيَ بِمَعْنَى "اعْجَبْ" كَـ"وَيْكَأَنَّا" ... وَ"وَيْكَأَنَّهُ" وَقَدْ سَمِعْنَا

٦٣٤٧ - وَا بِأَبِي أَنْتِ وَفُوكِ الأَشْنَبُ ... كَأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ الزَّرْنَبُ (^٢)

٦٣٤٨ - وَاهًا لِسَلْمَى ثُمَّ وَاهًا وَاهَا ... هِيَ المُنَى لَو أَنَّنَا نِلْنَاهَا (^٣)

٦٣٤٩ - وَمَا بِمَعْنَى مَا مَضَى كَـ"هَيْهَاتْ" ... "بَعُدَ" مَعْنَاهُ وَغَالِبًا آتْ

٦٣٥٠ - مُكَرَّرًا وَمِثْلُ هَذَا "سَرْعَانْ" ... "سَرُعَ" مَعْنَاهُ نَظِيرُ "بَطْآنْ"

٦٣٥١ - نَزُرَ أَيْ قَلَّ وَفِي "هَيْهَاتِ" ... مَا فَاقَ أَرْبَعِينَ مِنْ لُغَاتِ (^٤)

(^١) الرجز لأبي النجم العجلي، الشاهد فيه "قرقار" فإنه جاء على وزن "فعال" وهو رباعي غير ثلاثي وهذا شاذ. انظر: شرح الأشموني ٣\ ٤٧ والكتاب ٣\ ٢٧٦ وعلل النحو ٤٧٢ وتمهيد القواعد ٨\ ٣٨٦٥ والمقاصد الشافية ٥\ ٣٥٤ وخزانة الأدب ٦\ ٣٠٧.

(^٢) الرجز لبعض بني تميم، الشاهد فيه "وا" فإنه اسم فعل بمعنى "أعجب". انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ١٠٧٦ والجنى الداني ٣٥٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١١٦٢ والتصريح ٢\ ٢٨٤.

(^٣) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه "واهًا" فإنه اسم فعل بعني "أعجب". انظر: مغني اللبيب ٤٨٣ وشرح الأشموني ٣\ ٩٥ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٢٩٧ والمقاصد النحوية ٤\ ١٧٨٧ والتذييل والتكميل ١\ ٢٤٧.

(^٤) انظر: تاج العروس ٣٦\ ٥٥٧ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١١٦٣ والتكملة والذيل والصلة ٦\ ٣٦١.