٦٢١٧ - إِلَّا الرُّبَاعِيَّ فَمَا فَوْقُ العَلَمْ ... دُونَ إِضَافَةٍ وَإِسْنَادٍ مُتَمّْ

٦٢١٨ - فَجَوِّزِ التَّرْخِيمُ فِي كَـ"زَيْنَبِ" ... وَ"سِيبَوَيْهِ" ثُمَّ "مَعْدِي كَرِبِ" ... /١١٨ ب/

٦٢١٩ - لَا فِي الثُّلَاثِيٍّ كَـ"عَمْرٍو" وَ"حَكَمْ" ... عَلَى الذِي رُجِّحَ أَوْ غَيْرِ العَلَمْ

٦٢٢٠ - كَـ"عَالِمٍ" أَوِ المُضَافِ عِنْدَنَا ... وَأَهْلُ كُوفَةٍ (^١) تُجِيزُهُ هُنَا

٦٢٢١ - أَوْ مُسْنَدٍ كَـ"شَابَ قَرْنَاهَا" فَلَا ... كَمَا يَجِي عَنْ غَيْرٍ عَمْرٍو (^٢) نُقِلَا

٦٢٢٢ - وَمَعَ الَآخَرِ مِنَ الذَي خَلَا ... مِنْ هَاءٍ احْذِفِ الذِي لَهُ تَلَا

٦٢٢٣ - إِنْ كَانَ قَدْ زِيدَ وَكَانَ لَيْنَا ... أَيْ حَرْفَ لَيْنٍ سَاكِنًا تَسْكِينَا

٦٢٢٤ - مُكَمِّلًا أَرْبَعَةً فَصَاعِدَا ... وَقَبْلَهُ مِنْ جِنْسِهِ قَدْ وُجِدَا

٦٢٢٥ - حَرَكَةٌ كَنَحْوِ "يَا عُثْمَ" وَ"يَا ... مَنْصُ" وَ"يَا مِسْكِ" إِذَا مَا نُودِيَا

٦٢٢٦ - "عُثْمَانُ" أَوْ "مَنْصُورُ" أَوْ "مِسْكِينُ" ... لَا نَحْوِ "مُخْتَارٍ" فَفِيهِ اللِّينُ

٦٢٢٧ - لَكِنَّهُ أُصِّلَ أَوْ كَـ"شَمْأَلِ" ... إِذْ لَيْسَ فِيهِ اللَّيْنَ كَـ"السَّفَرْجَلِ"

٦٢٢٨ - وَكَـ"الهَبَيَّخِ" بِحَرْفٍ لَيِّنِ ... لَكِنَّ ذَاكَ الحَرْفَ لَمْ يُسَكَّنِ

٦٢٢٩ - وَكَـ"العِمَادِ" الحَرْفُ مِنْهُ مُنْتَفِي ... ثَلَاثَةٌ مِنْ قَبْلِهِ وَالخُلْفُ فِي

٦٢٣٠ - وَاوٍ وَيَاءٍ بِهِمَا فَتْحٌ قُفِي ... إِذْ لَيْسَ مِنْ جِنْسِهِمَا فَلْيُحْذَفِ

٦٢٣١ - فِي مَذْهَبِ الجَرْمِيِّ وَالفَرَّاءِ (^٣) لَا ... غَيْرِهِمَا وَلَا خِلَافَ نُقِلَا

٦٢٣٢ - فِي "المُصْطَفَينَ"، "المُصْطَفَوْنَ" عَلَمَيْنْ ... "مُصْطَفَيُونَ" أَصْلُهُ "مُصْطَفَيِينْ"

(^١) هذه المسألة الثامنة والأربعون من مسائل إنصاف ابن الأنباري. انظر: الإنصاف ١\ ٢٤٨ وأسرار العربية ١٧٩ واللباب ١\ ٣٤٦ وهمع الهوامع ٢\ ٧٨.

(^٢) انظر: الكتاب ٢\ ٢٦٩.

(^٣) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١١٣٩ وشرح ابن عقيل ٣\ ٢٩١ والتصريح ٢\ ٢٥٩ وشرح ابن الناظم ٤٢٥.