٥٩٨٥ - "يَا مَطَرٌ" (^١) وَقَوْلِهِ "أَعَبْدَا ... قَدْ حَلَّ فِي شُعْبَى غَرِيبًا فَرْدَا" (^٢)

٥٩٨٦ - "يَا جَمَلٌ" (^٣) وَالضَّمُّ فِي المَنْقُولِ ... مُخْتَارُ سِيبَوَيْهِ (^٤) وَالخَلِيلِ (^٥)

٥٩٨٧ - وَالنَّصْبُ مُخْتَارٌ لِعِيسَى الأَوْحَدِ ... وَلِأَبِي عَمْرٍو مَعَ المُبَرِّدِ (^٦)

٥٩٨٨ - وَالنَّاظِمُ (^٧) اخْتَارَ وِفَاقَ الأَعْلَمِ ... فَرَجَّحَ الضَّمَّ هُنَا فِي العَلَم

٥٩٨٩ - وَرَجَّحَ النَّصْبَ بِتَالٍ حَيْثُ حَلّْ ... وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ "يَا" وَ"أَلْ"

(^١) إشارة إلى قول الأحوص من الوافر:

سلام الله يا مطر عليها ... وليس عليك يا مطر السلام

الشاهد فيه قوله "يا مطرٌ" حيث إنه علم وحقه في النداء البناء على الضم ولكن نونه ضرورة. انظر: الكتاب ٢\ ٢٠٢ والمقتضب ٤\ ٢١٤ والأصول ١\ ٣٤٤ وأمالي الزجاجي ١\ ٨٣ والمقاصد النحوية ١\ ١٧٢ والتذييل والتكميل ٧\ ١٩٣.

(^٢) إشارة إلى قول جرير من الوافر:

أعبدًا حل في شعبى غريبًا ... ألؤمًا لا أبا لك وارتحالًا

الشاهد فيه قوله "أعبدًا" فإنه نكرة مقصودة وحقه البناء على الضم ولكن نونه ضرورة. انظر: الكتاب ١\ ٣٤٤ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٣٠٥ والتصريح ٢\ ٢٢١ والجمل للخليل ٨٨ وشرح ابن الناظم ٤٠٦ وتمهيد القواعد ٧\ ٣٥٥٤.

(^٣) إشارة إلى قول كثير عزة من البسيط:

ليت التحية كانت لي فأشكرها ... مكان يا جمل حييت يا رجل

الشاهد فيه قوله "يا جمل" فإنه نكرة مقصودة وحقه البناء على الضم ولكن نونه ضرورة. انظر: شرح الكافية الشافية ٣\ ١٣٠٥ واللمحة ٢\ ٦٠٣ وهمع الهوامع ٢\ ٤٠ والمقاصد النحوية ٤\ ١٦٩٤ وتمهيد القواعد ٧\ ٣٥٥٥ وشرح ابن الناظم ٤٠٥.

(^٤) انظر: الكتاب ٢\ ٢٠٢.

(^٥) انظر: الجمل للخليل ٥٢.

(^٦) انظر: المقتضب ٤\ ٢١٤.

(^٧) انظر: شرح التسهيل ٣\ ٣٩٦.