خلف الغلمان» .

تقدمت الإشارة إلى ضعفه في خطأ رقم (٤/٣٤) .

٤٢ - «كان ﷺ يقرأ في العشاء الآخرة ليلة الجمعة: «الجمعة» و«المنافقون» .

تقدمت الإشارة إلى ضعفه في خطأ رقم (١٦/٤٠) .

٤٣ - «من أحيى ليلة الفطر والأضحى لم يمت قلبُه، يوم تموت القلوب» .

تقدمت الإشارة إلى وضعه في خطأ رقم (٨/٦٤) .

٤٤ - «أن النبي ﷺ كان يكثر التّكبير بين أضعاف الخطبة، ويكثر التّكبير في خطبتي العيدين» .

تقدمت الإشارة إلى ضعفه في خطأ رقم (٩/٦٤) .

٤٥ - «أن النبي ﷺ جمع في المطر، وليس بين حجرته والمسجد شيء» .

تقدمت الإشارة إلى ضعفه في خطأ رقم (٧/٦٥) .

[٣/٦٨] ونضيف هنا أحاديث أُخر، الحاجة إلى التّنبيه إليها ماسّة، لانتشارها بين العوام وانتشارها فيهم، أو لوجود آثارها السيّئة عندهم، فنقول وعلى الله الاعتماد والتكلان:

٤٦ - «مَنْ لم تَنْهَهُ صلاتُه عن الفحشاء والمنكر، فلا صلاة له» .

حديث منكر، كما في «سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة» رقم (٩٨٥) .

٤٧ - «من لم تنهه صلاتُه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بُعدًا» .

حديث باطل، كما في «سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة»: حديث رقم (٢) .

٤٨ - «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد» .

ضعيف، كما في «سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة»: رقم (١٨٣) .