(وكثر القتلى، وقلّت الثياب) (١). يقول هشام بن عامر ﵁:

(شكي إلى رسول الله ﷺ شدّة الجراح يوم أُحد، فقال ﷺ: احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة، وقدموا أكثرهم قرآنًا، فقدموا أبي بين يدي رجلين) (٢) .. (وكان يكفن الرجل أو يكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد، وكان رسول الله ﷺ يسأل عن أكثرهم قرآنًا، فيقدمه إلى القبلة فدفنهم رسول الله ﷺ) (٣) دون أن يغسلهم .. دفنهم بجراحهم الطاهرة ودمائهم العبقة .. (أمر بدفنهم في دمائهم- ولم يغسلوا) (٤). وقال ﷺ: (أنا شهيد على هؤلاء، لفّوهم في دمائهم فإنه ليس جريح يجرح في الله إلَّا جاء وجرحه يوم القيامة يدمي، لونه لون الدم، وريحه ريح المسك) (٥).

هذا ما جرى حول الدفن والكفن .. لكن ماذا عن:

هل صلّى النبي ﷺ على شهداء أحد، أم أنه لم يفعل كما حدث لشهداء بدر ﵃ جميعًا ..

(١) سنده حسن وقد مر معنا وهو حديث أنس السابق وقد حسنه الشيخ ناصر حفظه الله.

(٢) سنده صحيح رواه أحمد (٤/ ١٩) وأبو داود (٣٢١٤) والترمذيُّ (١٧١٣) وابن ماجه (١٥٦٠) والنسائيُّ (٤/ ٨١) والبيهقيُّ (٤/ ٣٤) وأبو يعلى (٣/ ١٢٤) وعبد الرزاق (٣/ ٥٠٨) والطبرانيُّ (٢٢/ ١٧٢) من طرق عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر .. وحميد تابعي ثقة عالم وهو لم يسمع هذا الحديث من هشام .. سمعه من ابنه التابعي الثقة: سعد بن هشام .. ومن أبي الدهماء وهو ثقة أيضًا واللفظ لابن شيبة (٣/ ٣٧٢) وانظر أحكام الجنائز للإمام الألباني (١٤٢).

(٣) هو الحديث قبل السابق.

(٤) حديث صحيح رواه البخاري (١٣٤٣).

(٥) حديثٌ حسنٌ مر معنا من حديث الزهريّ عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وله شواهد قوية.