القمرُ، وسُمّي بذلك؛ لشهرتِه وظهورِه (^١).

يقولُ ابنُ فارسٍ: "الشينُ والهاءُ والراءُ أصلٌ صحيحٌ، يدلُّ على وضوحٍ في الأمرٍ، وإضاءةٍ" (^٢).

ويطلقُ المشهورُ والشهيرُ على: المعروفِ المكانِ، والمذكورِ، والنبيهِ (^٣).

والشُهْرَةُ: وضوحُ الأمرِ (^٤)، يُقال: شَهَرَ سيفَه يشْهَرُه شَهْرًا، إذا سلَّه وانْتَضاه مِنْ غِمْدِه، فيرفعه على الناسِ (^٥).

وقالَ بعضُ اللغويين: الشُهْرةُ: ظهورُ الشيءِ في شُنْعَةٍ (^٦) حتى يُشَهِّره الناسُ (^٧).

وَرَدَ مصطلح: (المشهور مِن المذهبِ) عند المذاهبِ الفقهيةِ الأربعة، وإليك بيانها:

أولًا: المشهور عند الحنفية:

وَرَدَ: (المشهور من المذهب)، و(الأشهر) في كتبِ المذهبِ الحنفي، وسأتحدثُ عنهما مبتدئًا بالمشهور مِن المذهبِ.

(^١) انظر: لسان العرب، مادة: (شهر)، (٤/ ٤٣١).

(^٢) مقاييس اللغة، مادة: (شهر)، (٣/ ٢٢٢).

(^٣) انظر: لسان العرب، مادة: (شهر)، (٤/ ٤٣٢)، والقاموس المحيط، مادة: (شهر)، (ص/ ٥٤٠).

(^٤) انظر: الصحاح، مادة: (شهر)، (٢/ ٧٠٥)، ومقاييس اللغة، مادة: (شهر)، (٣/ ٢٢٢).

(^٥) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (شهر)، (٦/ ٧٩)، والصحاح، مادة: (شهر)، (٢/ ٧٠٥).

(^٦) الشُنْعَة: الأمر القبيح. انظر: مقاييس اللغة، مادة: (شنع)، (٣/ ٢١٨)، والمصباح المنير للفيومي، مادة: (شنع)، (ص/ ٢٦٦).

(^٧) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (شهر)، (٦/ ٧٩)، ولسان العرب، مادة: (شهر)، (٤/ ٤٣١)، والقاموس المحيط، مادة: (شهر)، (ص/ ٥٤٠).