============================================================

للتاريخ الصالي "الراضي بالله"، وسلم عليه بالخلافة، وأحضر القضاة وجماعة الشهود، وأدجلوا على القاهر ليشهدوا عليه بالخلع فقال: في أعناقكم بيعة لست أحللكم منها، فانصرفوا، واستدعي تلك الليلة أحمد بن أبي الحسن العتابي، فكخل القاهر بمسمار مخش دفعتين، بعد أن أقيم بين يدي الراضي، وسلم عليه بالخلافة(1) .

ولم يزل القاهر باقيا في دار السلطان إلى أن اخرجه المكتفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماية، ورذه إلى داره، فأقام مذة، ثم خرج إلى جامع المنصور في يوم جمعة، وقام فعرف الناس بنفسه، وسألهم آن يتصدقوا عليه، فقام إليه ابن أبي موسى الهاشي، فأعطاه ألف درهم، ورده (2) و بضهم قال: كت في جامع المصور في يوم جمعة فإذا باتان عليه ه عتابن قد ذهب وجهها، ويقيت بطانتها وبعض القطن، وهو يقول: آيها الناس تصدقوا علي بالأمس كنت أمير المؤمتين، وأنا اليوم من فقرانكم، تصذقوا علي وكانت وفاته في أيام المطيع ليلة الجمعة لثلاي خلون من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثبن وثلاثماية، ودفن في دار أبي طاهر.

وغمره اثنتان وخمسون (2) سنة(4).

ت كان ربعة، أبيض، تعلوه خمرة(5).

وقيل: كان أسمر، أغين، أصهب الشعر، وافر اللحية، طويل الأنف، ألتغ.

(1) تكلة تاريخ الطبري 81/1، 42، تجارب الامم 291/1، 296، تاريخ بقداد 349/1، الاتباء 325، تاريخ حلب 287، البدء والتاريخ 6/ 136 ماريخ الزمان 50، الإنباء في تاريخ الخلفاء 112 الري 226، مختصر التاريخ 176، خلاصة الذهب السوك 241، الدرة الستة 366، تاريخ الإملام (منة 322ه.) ص 17، تاريخ ابن الوردي 266/1، تاريخ اين خلدون 2923، تاريخ الخميس 392/2، مآثر الانافة 242/1، الشجوم الزاهرة 245/3 تاريخ الخلقاء 287 248، تاريخ الموصل 240/2.

(1) تجارب الأمم 81/2، تكملة تاريخ الطبري 145/1، وفيه: "وأعطاء خمسماتة درهم"، الإتباء 3، ناريخ الوصل 240/2، 241 ون مخائة درهم، ومثله في: الفخري 272، وتاريخ الاسلام (321-33) ص2، ومروج التعب 345/4، 246.

(3) في الأصل: "اثنين وخين 4) الانباء 245.

(5) الاتياء 323، الميون والحداثق ح) ق 15/2، الننبيه والإشراف 246، تاريخ ابن أبي عذيبة 3/ ورقة 14

مخ ۲۲