============================================================

لافة الماون ام علنك لى فاحتخ عندك الي مقام شاهد عدل غير متهم لثن جحدتك معروفأ فمنت به اني لفي اللوم أحظى(1) منك في الكرم مو بمدل وتطو(1) ان سطوت به فلا عدمناك من عاف ومنتقم رددت مالي ولم تبخل على ب وقبل رذك ما لي قد حقنت دمي فبؤث(2) منك وما كافأتها بيد هما الحياتان من موي ومن غذم(1) فأمر له المامون بعشرة آلاف دينار.

فقال له إبراهيم: يا أمير المؤمنين، إن كان جزمي بلغ بي استحلال دمي فليبلفني بكرمك عفوك، وليتلني تطولك صفخك. فإني لم أغضنك إلا بقلب طائع لك، ولي مع ذلك شفاعة الإقرار بالذنب، وخرمة العمومة بعد الأب.

ثم أنشده قصيدته العينية التي أولها: بعد الرسول (1) لآيسي أو طامع (9) يا خير من فعلت(5) يمانية به وألوذ منك بفضل حلم واسع فسي فداؤك اذ تضل مفاذري ومنها: املا لفضلك والفواضل شيمة رفغت بناءك بالمحل(4) اليافع (9) وسغ النفوس من المحل (10) البارع فبذلت افضل ما يضيق ببذب عفو، ولم يشفع إليك بشافع وعفوت عمن (111 لم يكن عن مثله إلا السفلو عن العقوبة بعدما ظفرت يداك بتكين خاضع 49ب/ ورحمت أطفالا كأفراخ القطا وحنين والهة كقوس البارع (12) جهذ الألية من حنيف (112 راكع الله يعلم ما أقول وانها ما إن عصيتك والغواة تمدتي1) اسبابها إلا بنية طاتع (1) في الاصل: "احظاء (2) في الاصل: "وتسطوا .

(3) في الأصل: دليوت .

(4) الأبيات في الأغاني 119/10 وفيه تقص بيت . (الثالك).

(6) في الكامل 5/ 546 " بعد النبيء .

(5) في الأصل: ارملت".

() في الكامل 543/5 "للمحل (7) عند الطبري : وولطامع (10) في الطبري، والكامل : امن الفعال البارع" .

(9) في الأصل : "النافع،.

(11) في الأصل: "عن من4.

(12)في الطبري واين الاثير. "وعويل آتسة كقوس النازع".

(13) في الأصل : "الالبه من حتفه .

(14) عند الطبري وابن الأثير: تفودني"، والمثبت يتقق مع الأغاني

مخ ۴۰۵