(116) كتاب الحج الحج بفتح الحاء وكسرها والفتح أكثر.

وهو في اللغة القصد لزيارة الشيء المعظم.

وفي الشرع عبادة تختص بالبيت الحرام تحريمها الإحرام وتحليلها الرمي ( فصل إنما يصح من مكلف ) فلا يصح من المجنون إن ابتدأه حال جنونه ولا من السكران لعدم صحة النية إن لم يميز ولا من الصبي حتى يبلغ قوله ( حر ) هذا شرط في الوجوب لا الصحة فهو يصح منه أي فلا يجب على عبده حتى يعتق ( مسلم ) فلا يصح من كافر حتى يسلم ( بنفسه ) فلا يصح أن يحج عنه غيره وهذا شرط في الصحة فقط.

( ويستنيب ) أي يتخذ نائبا يحج عنه إذا كان ( لعذر مأيوس ) نحو أن يكون شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة بعد أن كان يقدر.

فإن حج من غير عذر أو من عذر يرجى زواله وزال كحبس أو مرض لم يجزه نفلا.

فأما إذا لم يزل العذر المرجو زواله فإن حج قبل حصول اليأس من زواله لم يصح ولو أيس من بعد على ما صححه الإخوان للمذهب.

( و) إذا حج لعذر مأيوس لزمه أن ( يعيد ) الحج ( إن زال ) ذلك العذر الذي كان مأيوس الزوال.

وإن لم يزل العذر أجزأه.

مخ ۴۳