المقصد الرابع: في مستحق الزكاة وفيه فصلان [الفصل] الأول: في الأصناف وهي ثمانية [الصنف] الأول والثاني: الفقراء والمساكين وفيه عشرة مباحث:

1361. الأول: لا تميز بين الفقير والمسكين مع الانفراد، ومع الاجتماع لا بد من مايز، والقدر المشترك بينهما هو عدم التمكن من مؤنة السنة.

واختلف في أيهما أسوأ حالا، فللشيخ قولان:

أحدهما: الفقير (1)، لقوله (عليه السلام):

«نعوذ بالله من الفقر» (2).

وقال (عليه السلام): «اللهم أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في

مخ ۴۰۱