قال الزمخشري: (يأتل) من ائتلى إذا حلف: افتعال من الألية، وقيل: من قولهم: ما ألوت جهدا، إذا لم تدخر منه شيئا، ويشهد للأول قراءة الحسن: ولا يتأل والمعنى: لا يحلفوا على أن لا يحسنوا إلى المستحقين للإحسان.

{ أولوا الفضل }: أصحاب الصلاح والدين، ومعنى الفضل الزيادة والمراد هنا أهل البر والدين والصلاح.

{ والسعة }: المراد بها السعة في الرزق والمال، الذين وسع الله عليهم وأغناهم من فضله، قال الشاعر:

ومن يك ذا مال فيبخل بفضله

على غيره يستغنى عنه ويذمم

{ أن يؤتوا } قال ابن قتيبة معناه: أن لا يؤتوا، وقال القرطبي قوله تعالى: { أن يؤتوا } أي ألا يؤتوا فحذف (لا) كقول القائل:

فقلت يمين الله أبرح قاعدا

ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي

أقول: هذا الحذف وارد في كلام العرب ومثله قوله تعالى:

يبين الله لكم أن تضلوا

ناپیژندل شوی مخ