اللطيفة السادسة: قال ابن تيمية: ذكر تعالى عدد الشهداء، وأطلق صفتهم، ولم يقيدهم (ممن نرضى) ولا (من ذوي العدل) لكن يقال: لم يقيدهم بالعدالة وقد أمرنا الله أن نحمل الشهادة المحتاج إليها لأهل العدل والرضى لقوله

وإذا قلتم فاعدلوا

[الأنعام: 152] وقوله:

كونوا قومين بالقسط

[النساء: 135] وقوله:

والذين هم بشهاداتهم قائمون

[المعارج: 33] فهم يقومون بها بالقسط لله فيشترط هنا ما اشترط هناك.

الأحكام الشرعية

الحكم الأول: ما هي معاني الإحصان؟

ورد معنى (الإحصان) في الشريعة الإسلامية لأربعة أمور وهي:

ناپیژندل شوی مخ