روى عن عُفير بن مَعْدان، وسعيد بن عبد العزيز، وفُلَيح بن سُلَيمان، ومالك، ومعاوية بن سَلَام، وعدَّة.

وعنه: البخاري، والذُّهلي، وأبو حاتم، وعثمان الدّارمي، وعبد الرحمن بنُ القاسم بن الروّاس، وخلائق.

قال ابنُ مَعين: ثقة (١).

وقال أبو عَوَانة: حسنُ الحديث، صاحبُ رأي، وكان عديل محمد بن الحسن الفقيه إلى مكَّة (٢).

وقال أحمدُ بنُ صالح: حدَّثنا يحيى بنُ صالح بثلاثةَ عشرَ حديثًا عن مالك، ما وجدناها عند غيره (٣).

وقد وثَّقه غيرُ واحد. وتُكُلِّم فيه لأجل بِدعة.

= ٩/ ١٥٨، الجمع بين رجال الصحيحين: ٢/ ٥٦٢، طبقات الحنابلة: ١/ ٤٠٢، أنساب السمعاني: ١٢/ ٢٢٤، تاريخ دمشق لابن عساكر: ١٢/ ٢٨٨/ ١، المعجم المشتمل: ص ٣١٩، اللباب: ٣/ ٣٥٤، تهذيب الكمال: ورقة ١٥٠٦، سير أعلام النبلاء: ١٠/ ٤٥٣ - ٤٥٦، العبر: ١/ ٣٨٥، ميزان الاعتدال: ٤/ ٣٨٦، تذهيب التهذيب: ٤/ ١٥٧، تذكرة الحفاظ: ١/ ٤٠٨، الكاشف: ٣/ ٢٢٧، تهذيب التهذيب: ١١/ ٢٢٩، مقدمة فتح الباري: ٤٥٢، طبقات الحفاظ: ص ١٧٣، خلاصة تذهيب الكمال: ص ٤٢٥، شذرات الذهب: ٢/ ٥٠، تاريخ التراث العربي: ١/ ١٥١.

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١/ ٤٦٢.

(٢) تهذيب الكمال: ورقة ١٥٠٧، وقوله: كان عديل محمد بن الحسن، يعني: كان رفيقه في المحمل، ففي "اللسان": عدل الرجل في المحمل وعادله: ركب معه.

(٣) تهذيب الكمال: ورقة ١٥٠٧.