روى شيخنا أحمد بن سعيد بن صلاح الهبل لما بلغه أن عبد الهادي درس في مجموع القاسم الرسي، فقال: ليس هو من كتب المعتزلة كالمعرض بعبد الهادي أنه لا يعرف علم الآل، فبلغ ذلك القاضي عبد الهادي فضجر وقال: والله إني لأعرف علم آل محمد، وأبوه القاضي سعيد في (بدبدة ) غير متعلق بالعلم أو كما قال، وكذا روي أنه ذكر بعض تلامذته شيئا من أحواله فنسب [إليه] الميل عن أمير المؤمنين علي عليه السلام فاتفق أن القاضي أملى في فضائل أمير المؤمنين مما لا يعرفه إلا هو وأجاد وأتى بكل [شيء] عجيب وغريب، وكان في التلامذه الفقيه علي بن يحيى الشارح، وكان شيعيا، فقام وحجل على رجله، فسألهم القاضي عن سبب ذلك فأخبره بما قيل فبكى وتحرم من ذلك القائل رحمة الله عليه، وكان القاضي أحمد بن سعد الدين يعطر بذكره المجالس، وولي القضاء بصنعاء المحمية فتم بسعيه أمور عظيمة للإسلام بحذاقة ومهارة وصناعة خارقة، وبلغ في السياسة ما لم يبلغه أحد، وانتقل من صنعاء إلى ثلاء في أوائل مرضه، انتهى.

وقال القاضي الحافظ: هو القاضي، العلامة، أوحد دهره وفريد عصره، وجيه الدين، إمام علم الكلام، وحافظ علوم أئمة الهدى عليهم الصلاة والسلام، في كل فن من الفنون، وسلك من مسالك العلم ما تقر به العيون، ثم ذكر من قرأ عليه كما ذكرناه في ترجمته رحمه الله ، ثم قال: فقد كان هذا القاضي يحفظ مجموعات القاسم والهادي وغيرهما من الأئمة عليهم السلام ويمليها على ظهر قلبه غيبا بما يبهر العقول مع سائر علوم الكلام، فهو أحق بمن يمثل له فيما قيل في أبي الهذيل:

مخ ۵۲۴