وَفِيمَا هُوَ فِي بَعْضِ طَرِيقِهِ تَذَكَّرَ أَنَّ أُمَّ سُلَيْم قَدْ سَمِعَتْ مِنْ كَلاَمِ هَذَا الدَّاعِيَّةِ المَكِيِّ مُصْعَبٍ بْنِ عُمَيْرٍ^(١)؛ فَآمَنَتْ بِمُحَمَّدٍ وَاتَّبَعَتْ دِينَهُ.

لَكِنَّهُ مَا لَبِثَ أَنْ قَالَ فِي نَفْسِهِ: وَمَا فِي ذَلِكَ؟ ... أَلَمْ يَكُنْ زَوْجُهَا الَّذِي تُوُفِّيَ عَنْهَا مُسْتَمْسِكاً بِدِينِ آبَائِهِ، نَائِياً بِجَانِبِهِ^(٢) عَنْ مُحَمَّدٍ وَدَعْوَةِ مُحَمَّدٍ؟ ! .

***

بَلَغَ أَبُو طَلْحَةَ مَنْزِلَ أُمِّ سُلَيْمٍ، وَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا، فَأَذِنَتْ لَهُ، وَكَانَ ابْنُهَا أَنَسٌ^(٣) حَاضِراً، فَعَرَضَ نَفْسَهُ عَلَيْهَا ... فَقَالَتْ:

إِنَّ مِثْلَكَ يَا أَبَا طَلْحَةَ لَا يُرَدُّ، لَكِنِّي لَنْ أَتَزَوَّجَكَ فَأَنْتَ رَجُلٌ كَافِرٌ ... فَظَنَّ أَبُو طَلْحَةَ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمَ تَتَعَلَّلُ^(٤) عَلَيْهِ بِذَلِكَ، وَأَنَّهَا قَدْ آثَرَتْ عَلَيْهِ رَجُلًا آخَرَ أَكْثَرَ مِنْهُ مَالًا، أَوْ أَعَزَّ^(٥) نَفَرًا.

فَقَالَ لَهَا: وَاللَّهِ مَا هَذَا الَّذِي يَمْنَعُكِ مِنِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ .

قَالَتْ: وَمَا الَّذِي يَمْنَعُنِي إِذَنْ؟ ! .

قَالَ: الأَصْفَرُ وَالأَبْيَضُ ... الذَّهَبُ وَالفِضَّةُ ...

قَالَتْ: الذَّهَبُ وَالفِضَّةُ؟ ! .

قَالَ : نَعَمْ .

قَالَتْ: بَلْ إِنِّي أُشْهِدُكَ يَا أَبَا طَلْحَةَ وَأُشْهِدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَنَّكَ إِنْ أَسْلَمْتَ رَضِيتُ بِكَ زَوْجاً مِنْ غَيْرِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ، وَجَعَلْتُ إِسْلَامَكَ لِي مَهْراً ...

* * *