﴿ولا تطع منهم آثما أو كفورا﴾ إذ المعنى: لا تطع أحدهما، فأيهما فعله فهو أحدهما، وتلخيصه: أنها تدخل للنهي عما كان مباحا، وكذا حكم النهي الداخل على التخيير». وفي الدماميني: لا تأخذ من مالي دينارا أو درهما.

وانظر الرضي ٢: ٣٤٤.

وقعت [أو] بعد الاستفهام في آيات كثيرة، وهي في جميع مواقعها لأحد الأمرين.

انظر هذه المواضع:

٣: ١٤٤، ٦: ٢١، ٩٣، ٧: ٣٧، ١٠: ١٧، ١١: ٨٧، ١٢: ١٠٧، ١٦: ٣٣، ٤٤، ٤٥، ٤٦، ٤٧، ١٧: ٦٨، ١٩: ٩٨، ٢٦: ٧٣، ٩٣، ٢٩: ٦٨، ٣٣: ١٧، ٣٩: ٣٨، ٤٣: ٤٠، ٤٨: ١١، ٦٧: ٢٨.

٢: ١١٨، ١١: ١٢، ٢٥: ٧، ٨، ٢١، ٤٣: ٥٣.

٢: ٢٨٢، ٢٨٦، ٣: ٧٣، ٢٤: ٣١، ٧٦: ٢٤.

بعد [لعل] ٢٠: ١٠، ٤٤، ١١٣، ٢٨: ٢٩، ٨٠: ٤.

بعد [عسى] ٥: ٥٢، ١٢: ٢١، ٢٨: ٩.

٢: ١٣٥، ٢٣١، ٣: ١٦٧، ٤: ٦٦، ٨٦، ٥: ٤٢، ٨: ٣٢، ١٠: ١٥، ١٧: ١٠٧، ٢٩: ٢٤، ٣٨: ٣٩، ٤١: ١١، ٤٦: ٤، ٥٢: ١٦، ٦٥: ٢،