يرجون تجارة لن تبور * ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور﴾ [٣٥: ٢٩ - ٣٠].

خبر [إن] الأولى جملة ﴿إنه غفور﴾ و﴿يرجون﴾ حال أو هو الخبر.

الكشاف ٣: ٢٧٥، البحر ٧: ٣١٣، الجمل ٣: ٤٩٨، معاني القرآن ٢: ٣٦٩.

١ - ﴿أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون﴾ [٢٣: ٣٥].

الوجوه في إعراب هذه الآية:

١ - [أن] الثانية تأكيد للأولى، و﴿مخرجون﴾ خبر [إن] الأولى وهو مذهب المبرد.

٢ - [أن] الثانية بدل من [أن] الأولى، وهو مذهب سيبويه.

٣ - ﴿أنكم مخرجون﴾ مبتدأ خبره الظرف ﴿إذا متم﴾، أو فاعل لفعل محذوف هو جواب [إذا] أو هو خبر [أن] الأولى أو مرفوع بالظرف، قال المبرد عن هذا الوجه: فهذا قول حسن جميل.

سيبويه ١: ٤٦٧، المقتضب ٢: ٣٥٦ - ٣٦٠، معاني القرآن ٢: ٢٣٤ - ٢٣٥، الكشاف ٣: ٤٧، البيان ٢: ١٨٣ - ١٨٤، العكبري ٢: ٧٨، البحر ٦: ٤٠٤.

١ - ﴿وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون﴾ [٦: ١٠٩].

في كتاب سيبويه ١: ٤٦٣: «وأهل المدينة يقولون أنها فقال الخليل: هي بمنزلة قول العرب: ائت السوق أنك تشتري لنا شيئا، أي لعلك، فكأنه قال: لعلها إذا جاءت لا يؤمنون».

قرأ ابن كثير، والبصريان، وخلف بكسر الهمزة. والباقون بالفتح.