الرابع

من شروط المسروق

كونه محرزا

والاحراز يكون إما

بملاحظة

للمسروق

أو حصانة

أي مناعة

موضعه

والمحكم في الحرز العرف ولا تكفى الحصانة من غير ملاحظة

فان كان

المسروق

بصحراء أو مسجد اشترط دوام لحاظ وان كان بحصن

كبيت

كفى لحاظ معتاد

في مثله

أو إصطبل حرز دواب

وان كانت نفيسة

لا آنية وثياب

فليس الإصطبل حرزا لها

وعرصة دار

أي صحنها

وصفتها حرز آنية

خسيسة

وثياب بذلة

أي مهنة أما النفيسة فحرزها البيوت ونحوها

لا حلى ونقد

فليست العرصة والصفة حرزا لهما

ولو نام بصحراء أو مسجد على ثوب أو توسد متاعا

أي وضعه تحت رأسه

فمحرز

فيقطع سارقه

فلو انقلب

في نومه

فزال عنه فلا

يكون حينئذ محرزا

وثوب ومتاع وضعه

أي كلا منهما

بقربه بصحراء ان لاحظه

بنظره

محرز وإلا

بأن لم يلاحظه

فلا

يكون محرزا ويشترط مع الملاحظة أن لا يكون في الموضع ازدحام وأن يكون الملاحظ بحيث يراه السارق لا في مكان خفي

وشرط الملاحظ قدرته على منع السارق بقوة أو استغاثة

فلو كان ضعيفا وهو بصحراء مثلا لا يعد حرزا

ودار منفصلة عن العمارة ان كان بها

ملاحظ

قوي يقظان حرز

لما فيها

مع فتح الباب وإغلاقه وإلا

يكن بها أحد أو كان بها ضعيف وهي بعيدة عن الغوث أو بها قوي نائم

فلا

تكون حرزا

ودار

متصلة

بالعمارة

حرز مع اغلاقه

أي الباب

ومع

حافظ ولو

هو

نائم ومع فتحه ونومه غير حرز ليلا وكذا نهارا في الأصح

ومقابله تكون حرزا اعتمادا على نظر الجيران

وكذا يقظان

في دار

تغفله سارق

فليست بحرز

في الأصح

فلا قطع لتقصيره

فان خلت

الدار المتصلة من حافظ

فالمذهب أنها حرز نهارا زمن أمن وإغلاقه

أي الباب

فإن فقد شرط

من الشروط الثلاثة

فلا

تكون الدار حينئذ حرزا

وخيمة بصحراء ان لم تشد أطنابها

مخ ۵۲۷