والحديث أورده ابن القيم في " الموضوعات " فقال في " المنار " (ص ٢١):
ومما يعرف به كون الحديث موضوعا سماجة الحديث وكونه مما يسخر منه.
ثم ذكر أحاديث هذا منها، وأقره الشيخ القاري في " موضوعاته " (ص ١٠٧ - ١٠٨) وسيأتي في آخر الحديث (١٦٧) عن السخاوي أن أحاديث فضل البطيخ كلها باطلة ولذلك فقد شان به السيوطي كتابه " الجامع الصغير " فأورده فيه من رواية أبي عبد الرحمن السلمي في " كتاب الأطعمة " وأبي عمر النوقاني في " كتاب البطيخ " والديلمي في " مسند الفردوس " عن ابن عمر.
١٥٦ - " احترسوا من الناس بسوء الظن ".
ضعيف جدا.
أخرجه الطبراني في " الأوسط " (١ / ٣٦ / ١ / ٥٩٢) وابن عدي (٦ / ٢٣٩٨) من طريق بقية عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن سليم عن أنس مرفوعا، وقال الطبراني: تفرد به بقية، قال الهيثمي في " المجمع " (٨ / ٨٩): بقية بن الوليد مدلس، وبقية رجاله ثقات.
كذا قال: ومعاوية بن يحيى ضعيف جدا ولم يوثقه أحد وقد ذكرت بعض أقوال الأئمة في تضعيفه عند الحديث (رقم ١٣٦) وقد ساق له الذهبي أحاديث مما أنكر عليه هذا أحدها، وقد نقل المناوي في " الفيض " أن الحافظ ابن حجر قال في " الفتح ": خرجه الطبراني في " الأوسط " من طريق أنس وهو من رواية بقية بالعنعنة عن