قوله تعالى: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [الكوثر:١] إنا: ضمير العظمة، كما في قول ربنا تعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ [القدر:١]، وقوله: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ﴾ [الدخان:٣]، وقوله: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ﴾ [النساء:١٠٥] وهذا في القرآن كثير.

يقول العلامة الطاهر ابن عاشور: وضمير العظمة هذا مشعر بالامتنان بعطاء عظيم، والكلام مساق البشارة بخير آت، لا مساق الإخبار بخير مضى.

والكوثر كما فسره عكرمة ومقاتل بأنه القرآن، وقال أبو بكر بن عياش: إنه الإسلام، وقال الحسن البصري: النبوة، وقال الماوردي: الشفاعة، وقيل: كثرة الأمة، أي: كثرة أمة محمد ﷺ، والصحيح أنَّ معنى الكوثر هو: الخير الكثير، الذي من جملته النهر، والحوض، والشفاعة، والنبوة، والقرآن، والإسلام، وكثرة الأمة والأتباع والأنصار وغير ذلك.

وكلمة الكوثر على وزن فوعل، وفوعل في لغة العرب غالبًا من الأسماء الجامدة كالكوكب والجورب والحوشب؛ وتكون أيضًا اسمًا مشتقًا للشيء الكثير، فمثلًا من كان كثير الخير والنسل والعطاء يقال له: نوفل، وأحد أجداد الرسول ﷺ اسمه: نوفل، وكذلك من كان شجاعًا مقدامًا يقال له: جوهر، ومنه قول الكميت يمدح عبد الملك بن مروان: وأنت كثير يا ابن مروان طيب وكان أبوك ابن الفضائل كوثرًا أي: كثير الخير.

والخير الذي وهبه الله لرسوله محمد ﷺ كما فيما مضى من السور كثير، فمثلًا: نجد في سورة الضحى قول الله ﷿: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ [الضحى:٥]، وفي سورة الشرح نجد من الخير شرح الصدر، ورفع الذكر، وحط الوزر، وتيسير الأمر، ونجد بعدها في سورة التين أن الله جعل بلده البلد الأمين، وجعل لأمته أجرًا غير منون أي: غير مقطوع، ثم بعدها في سورة العلق: علمه الله ما لم يعلم، وأنزل عليه كتابًا لا يمحوه الماء، يقرؤه نائمًا ويقظانًا، ثم بعدها سورة القدر، أعطاه الله ليلة خيرًا من ألف شهر، ثم بعدها سورة البينة جعل الله أمته خير البرية، ثم في سورة الزلزلة بشرنا ربنا بأنه سيجعل في موازيننا مثقال الذر من الخير، ومثاقيل الشر يكفرها الله ﷿ بما يصيبنا مما نكره، من مرض أو ضيق أو نقص في الأموال والأنفس والثمرات، ثم في بعدها من السور امتن الله ﷿ امتن على نبيه ﷺ بخير كثير، وفي الحديث قال ﷺ: (أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، وأوتيت جوامع الكلم، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وكان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس كافة)، وهذا كله من الخير الذي أعطاه الله إياه والمذكور في قوله: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾.