(خفت أن يفترض عليكم) فلما توفي ﵇ ذهب هذا المانع فأحدثه عمر، فذهاب المانع هو المقتضي، كذا الدعاء على هذه الكيفية الخاصة لم يرد عنه صريحا فلما توفي ذهب المانع وهو خوف أن يعد من حدود الصلاة كما اختاره شيخنا الإمام- ﵀ وهو طرد العلة وعكسها، فمتى وجد المانع منع الحكم ومتى ما فقد ثبت الحكم، صح من نوازله.

وقال محيي الدين النووي حديث: "كل بدعة ضلالة" من العام الخصوص لأن البدعة خمس: واجبة: كترتيب الأدلة على طريقة المتكلمين للرد على الملحدة.

ومندوبة: كوضع التأليف وبناء المدارس والزوايا.

وحرام، ومكروهة وهما واضحتان.

ومباحة: كالتبسط في أنواع الأطعمة، ويشهد لذلك قول عمر- ﵁ في تراويح رمضان: "نعمت البدعة هذه".

وقال في حديث: "من سن سنة حسنة" هذا الحديث مخصص لعموم حديث "كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" فالمراد بالمحدثات التي هي بدع المحدثات الباطلة.