============================================================

391 ش واعتبار اضا بنما الى المنبة المالة قره صلية على مافال (وتس) ابى النفس اومنظرية اواقسار ا كما العر اللبه رمعلما بسنة بعنه الى بعش رزو صليه با صهار فركما البدن واستنباط الصناعات المخصوصة بالانسان كالفلامة والصناعة) وانماقدم النظرية على العملي لان الشروع فى الغعل الاغتبارى السختص بالانسان لا يمكن الابادراك ما ينبغى ان يعمل فى كل باب وذلك الادراك هوادراك راى كلى مستنبط من مقدمات كلية اولية اوتجربية اوظنية يحكم بها العقل النظرى ريستعملما العقل العملى فى تحصيل ذلك الرأى الكلى من دون ان يخت بجزفى دون جزشى آغر ويستعين العقل العملى بالعقل النظرى فى ذلك الرأى الكلى باستعمال مقدمات بزئية الى الرأى الجزي امامل فيعمل بحسبه ويحصل بعمله مقاصده فى معاشه ومعاده والقوة العامطلة لها اعتبار بالقياس الى القوة الميوانية المتخيلة والمتوهمة واعتبار بالقياس الى القوة الحيوانية النزوهية واعتبار بالقياس الى القوة النظرية والاعتبار الاول هو استعمالها فى استخراج التدابير فى الامور الكاينه والفاسدة واستنباط الصناعات الانسانية والاعتبار الثانى هو من قبيل الذى يحدت منه فيها

هيئات يختص الانسان بميأتها بسرعة فعل وانفعال واليه اشار بقوله (ويحدت منها) اى من القوة العملية (فى القوة الشوقية) عند نظرها اليها (هيئات انفعالبة كا لضمك) وهو انقعال نفسانى تابع لا يفعال آغرتابع لا دراك الاشياء النادرة وذلك الانفعال الامرهر التعبب (والبكاؤ) وهو انفعال تفسانى تابع الانفعال الذى هو الضجر النابع لا دراك الاشياء الموذية (واخجل) وهو انقعال نفسانى تابع للشعور بان الغير مصل له شعوربانه فعل شيئا من الاشياء التى لابنبغى ان يفعلما بحسب اعتقاد ذلك الغير (والحباء) وهو انحصار: النفس غوف اتيان القبابح والحذر من الذم والأعتبار النالث مومن قبيل الذى ينول من الاراء التى يتعلف بالاعمال والقدمات المشهورة الذائعة مثل ان العدل مسن

والظلم فيع (وم) اى النضس (قره عمرده عن المامه لماعر) فى الالس (ولبكن هذه آغرما اردنا ايراده فى هذه الرسالة ولواهب العقل الحمد بلانهاية) والصلوة على سيدنا محمد وعلى آله وصمبه بغير هد دوهاية داشا ابذا الى يوم الدين آمين يارب العالمين تت بالفير لبع و بالمطبعة الكريمية ببلدة قزان فى زقاق سوف العل فى دار الصوباى، بصحيح العبد الضعيف ابيعبد الوامد شاطرجان بن اس الله الحميدى التكوى ف 1319 سنة لاربعة عشر ليال بقين من شوال :

مخ ۴۱۷