============================================================

2 كتا الحهاد - باب عقد الذمة و أحكامها أخذ الحية ولهم لبس الرفيع ، وفي الطيالسة (1) وجهان.

ويشتون الخرق الصفر في أطراف قلانسهم وعمائمهم ، أو الزنار (2) - وقيل: النصارى - لكن فوق ثياهم، وتحت إزار المرأة. وتلبس هي كل فرد خف بلون.

ويجعلون في رقاهم لدخول الحمام جلجلا (2)، أو خاتم حديد ، أو رصاص:.

ويحذفون مقدم رؤوسهم، ولا يفرقوا شعورهم ، ولا يكتنوا بكى المسلمين.

ويمنعون ركوب فرس بحال وبغل وحمار بسرج؛ بل عرضا (4) باكاف (5) ولا يجوز تصديرهم في محلس، ولا بداعقم بسلام، وإن سلموا قيل: وعليكم، ولا يقام طم.

وتكره عيادقم وقيتهم.

وعنه: يباحان، فيدعا لهم بالبقاء وكثرة للال والولد؛ بنية كثرة الجزية.

ومنعون تعلية البناء على جار مسلم وإن لم يلاصق. وفي مساواته وجهان.

وإن ملكوا دارا عالية من مسلم لم تنقض، وإن هدمت أو اهدمت لم تعد عالية.

( الطيالسة، مفرده طليس وطالسان وطيلسان، وهو ضرب من الأوشحة يلبس على الكتف، أو يحيط بالبدن، حال من التفصيل والخياطة، وهو ما يعرف في مصر بالشال. انلظر: لسان العرب: 120/6، المعجم الوسيط: 561/2، 574.

)الزنار، هر خيط غليظ يشد على أوساطهم خارج الثياب. انظر: لسان العرب: 4/ 330، والاقناع: 137/2.

(2) الجلجل ، هو: الجرس الصغير الذي في أعتاق الدراب ، والجلجلة صوته. الظر: للطلع: 334.

(4) عرضا، أي: تكون رحلاه إلى حانب وظهره إلى حاتب. انظر: للمتع شرح المقنع: 141/2.

(0) الاكاف، هو إكاف الدابة، وهر الرذعة بالدال، والذال ، وهي الحلس الذي ئلقى تحت الرحل. انظر: المطلع: 224، ولسان العرب: 8له، والمصباح المنير: 7، 17، والمبدع: 417

مخ ۵۹۰