.. وفى رواية عن ابن عمر مرفوعًا: "أعطيت قوة أربعين فى البطش والجماع" (١) وله شاهد صحيح عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ "فضلت على الناس بأربع: بالسخاء، والشجاعة، وكثرة الجماع، وشدة البطش" (٢) .

... هذا الحديث الذى يبين ما اختص به رسول الله ﷺ، دون غيره من الناس، ويبين عدله ﷺ بين أهل بيته، يطعن فيه أعداء السنة النبوية، بزعم أنه يسهم فى تشويه صورة الرسول ﷺ، ويطعن فى عصمته فى سلوكه، حيث يجعل الحديث بزعمهم من رسول الله ﷺ مهووسًا بالجماع؛ كما زعموا أن الحديث يتعارض مع القرآن الذى يبين أن النبى كان يقضى ليله فى قيام الليل، وقراءة القرآن والعبادة، ويقضى نهاره فى الجهاد ونشر الدعوة.

... يقول أحمد صبحى منصور: "البخارى يجعل من النبى مهووسًا بالجماع إلى درجة لا يعرفها أشد الرجال فحوله، ولا أعرف من أين لهم ذلك القياس الذى جعلوا به مقدرة النبى – المزعومة – تبلغ قوة ثلاثين رجلًا؟.

... ولكن هل كان النبى فعلًا يقضى الليل والنهار فى جماع مستمر؟ وهل كان أصحابه خلفه يهتفون بقدرته الفذة فى النكاح؟ أو هل كانت سنة النبى هى فى الجماع؟.

(١) أخرجه الطبرانى فى الأوسط ١/١٧٨ رقم ٥٦٧، وفيه المغيرة بن قيس، وهو ضعيف، كما قال الهيثمى فى مجمع الزوائد ٤/٢٩٣، وأخرجه الحارث بن أبى أسامة فى مسنده ينظر: المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر ٤/٢٧ رقم ٣٨٦٩، وأخرجه ابن سعد فى الطبقات الكبرى ٨/١٩٢ مرسلًا عن مجاهد، وطاووس، وصفوان بن سليم، وقال السيوطى فى الخصائص الكبرى ١/١١٩ رواية صفوان جيدة على إرسالها.

(٢) أخرجه الطبرانى فى الأوسط ٧/٤٩ رقم ٦٨١٦، وإسناد رجاله موثقون كما قال الهيثمى فى مجمع الزوائد ٨/٢٦٩.