============================================================

43 ابن حبة الحسوت توحش عنده ادب ضده، وغرق في بحرد: والضب والنون لا يبنمعان. فلو آدركه ابن قزمان لقال: "أبو بكر أول من أقر لمحمد بالبرهان". حدثت عن جامعه الكبير فسموت 3 إلى آن تعلقت باجنحة النشر: وفعلت ما زسم لي من الكثابة عليه علا بأن وقايته تتي فعلي من الكشر. وتالله لقد تأقلت في الغربة بنسيبه الغريب: (1) وكل غريب للغريب نسيب(1 وجنيت من ثمر أغصانه الثلاثية بين تلك المرابع فظايت حواسي الخمس. واهتديت ن بنور مطلعه وترقيت فعلمت أفي وصلت إلى مطلع الشمس، وأذنت إلى خرجاته بالدخول

فوجدت كل قرينة صسالحة قد اشتملت في بيتها منه عل حمل، فبايعته على سلطنة الزجل: لأنه صاحب التخت، ومولد (2) الدقات الادبية مثل الرمل: الله أكبر لتد .

سلت ايمة الزجل خلف هذا الامام وسلمت إليه متاليد الإمامه، واقامت قيامة أضسداده فاعترفوا في موقت الذل أن محمد صساحب التيامه. ونظظروا إلى بيوته العامرة 12 بالبديع وقد نظر من علو الطباق إليهم: فتات قوانيهم في الزلزلة وامسوا يخربون بيرنهم ت بأيديهم هلا والله الأدب الذي تطيبنا بشذا عرفه وتعرفنا تعريثا لا ينكر: وسمعنا تاءة خطابه فعلا لأهل الفن زجل صغروا به اننسهم وقالوا: مالله اكبر" . ونظرت إلى توريته 15 الشهلاء وقد غازلتنا بسحر اجثاثها، وبرزت خحت حاجبها النوني وتتطة تلك النون من 012 (3) جملة خيلانها. عارض موصليهم(3) بآلة آدبه المطربة فلم يظظهر لابراهيم الموصلي بعدها طرب، ولم نر من بديعه غير عصيان بلا طاعة دلنا منه على قلة الأدب. نلو آدركه 18 الأمشالي لسرح عن القيمة(4) بإحسان وسلا من تعشقه(3) من الأكياس: أو عاصره () الا (4 ابن مقاتل لقال: "قوموا بنا يا مشايخ قد انتى المشيب لعلنا ندخل إلى جنان هذا الجناس". ولو جاراه الأعرج لانتعلع خلفه ولو عرج إلى السما: وكم ناظره ابن

21 الغباري فما لحق له غبارا ورجع بالعمى: [من مخلع البسيط) (1) عيز بيت لامرى الثيس فمن بيتبن فافما عند موته، ومسدر البيت: اجارتشا اتا غيبان ههنا (2) مولد: قا: موضع 3) موسليهم: قا: مواصيله (4) انتبمة: علب: القيامة.

5) تعشته: قا: يعشته.

مخ ۵۳۵