============================================================

تهوة الاتشاء 45 وجيب كل ربع وانشد: "وقد دخل صبري بعد إن في خبر كان (1)" : (من البسيط ] دمع جرى فتضى في الربع ما وجب ووقنت أندب عرصاتها التي قمحت بالبين فخابت(1) من آهلها الظنون، وكم داروا3 بتمحيا خينة من طاحون النار فلم تسلم نصدقت المثل بان "التمح يدور ونجيء إلى الطاحون، وتلرقت بعد ذلك إلى الحدادين وقد تادتهم النار بلسانها من مكان بعيد، )4)ه (3) اتوني زبر الحديد}(2). ولقد كان يوم حريتها (يؤما غبوسا قشطريزا}(14 ضج(5)

المسلمون فيه من الخيفة وقد رأوا سلاسل وأغلالا وسعيرا. هذا وكلما أصليت نار الحريق وشبت نار الحرب، ذكرت ما اشار به مولانا على المسلوك من الإقامة بمصر قأنشدت من شدة الكرب: [من الكامل] آها لمصر اين مصر وكيف لي بديار مصر مراتغا وملاعبا والدهر سلم كيفسا حاولت لا مثل دهري في دمشق محاربا با مولانا لقد لبست دمشق في هذا الماتم السواد، وطبخت قلوب اهلها كما تقدم على نارين وسلقموا من الأسنة بالسنة حداد : ولقد نشفت عيوغهم من الحريق واستستوا فلم ينشقوا رائحة لغاديه: وكم رني في ذلك اليوم وجوه يؤمئذ(6) خحاشعة . عاملة ناصية ( تشل نارا حاميه}(17). وكم رجل تلا عند لهيب بيته ق(تيت يذا ابي لحب (4)، وخرج ماربا *{وامراته حمالة الحطب}، وشكا الناس من شدة الوهج وهم في الشتاء وصساروا من هذا الأمر يتعجبون: ققال فم لسان النار: *ايعجب من الوهج والحريق من هو في كانون:"، ولعمري لو عاش ابن نباته وراى هذا الحال، وماتم على أهل دمشق في كانون لترك رثاء ولده عبد الرحيم وقال: لمن البسيط] (1) بعد إن ني خبر كان : قا: بعد ان كات في خبر كان.

(2) نخابت: ثر: نمانت "ق: نخانت.

(3) سورة الكهف 46/18 (4) مورة الانسان 10/76.

(5) نج: ق : چتخ (1) بيومثد: ساقط من تو: تب.

(7) سودة الغاشبة 3-2/8.

(8) سورة المد 1/111.

مخ ۵۰۰