============================================================

تهوة الإنشاء 43 رقد شفت الأسينة من قموم، فما يخطؤن إلا ني فؤاد ومي السعادة في السماك، فلو يشاء لاصاب منها راخا بالأعزل، هذا وسيوف حكه- خلد الله ملكه - ما تضرب إلا صفحا عن كل اثم وما أحقه بتول التائل : "لو علم الناس محبتي بالعنو لتقربوا إلي بالجرائم" . وآما عطاؤه سبحان المانح ما أعطى إلا وذت اغنياء الملوك أن تصير سائلة كابناء السبيل. وكيث يحيى لجعنر خالذ ذكر وما جعفه بالنسبة إلى بحر النيل؛: فلو ادركه الغاضل لقال : "هذه المناقب الناصرية وعبد الرحيم عبد الرحيم، وأنشا وقد شاهد ما قاله عيانا في الناصر التديم: لامن البسيط] وهذه أنجم في السغد أم غرز افذه سيرة في السجد ام شور موج وافرندها في لخها ذرر واتل أم بحاز والسيوف لها يمينك البحر أم في وجهك القمر وانت في الأرفس ام نوق السماء وفي فللتراب عليه ذلك الاثر يتبل البدز يؤيا آنت واطيه دنا بك الجود حتى قيل ذا بشر نأى بك الملك حتى قبل ذا ملك لنا تشير وقي روض الثنا زنه خلائق في سموات العلى زهر وتعود إلى أتد - حلد الله ملكه - هو المتحلى بشعار هذه السته، والمتقلد لله سبحانه وتعالى هذه المنه، لأنه الملك الذي إن نصر السنة فهو ناصر الدنيا والدين، أو آبان شرفها فقد تأيدت منه بسلطان مبين: أو ترقى إلى أوجها حل منيا في أرنع محل: أو عتد عليها خناصره الشريثة فإنه ساحب العقد والحل: رغب إليها خلاء الله ملكه- فسزى نسيم التبول وفتح طروس الأوراق في مسراه، وجرت حمر الاقلام في ميادين الطروس فكتبت بسم الله، هذا ما أضدق مولانا المقام الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي الناصري - لا21 زالت أبكار العقود وأينامها بسلكه الشريف منظومه . وفتح له كل مانع وكثرة الفتوحات

في الأيام الناصرية معلومه: مرغوبته الجهة المصونة الممنعة المحجبة المكرمة الخوند الخاتون، درة تاج الآدر وعين إنسان الخواتين، ويتيمة العقود، ثخدرة الملوك24 والسلاطين، ثالثة التمرين: والممددة سترها الرفيع على منرق الغرقدين، ربيبة حجر

مخ ۴۸۶