============================================================

43 اين سية الحمون (1 الشريث نعم القابل، *فقد قيل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال (1) : "سبعة يظلهم الله في ظله منيم الامام العادل"(2) ، والوحسية بالرعايا واجبه، وقد حض النبين - صلى 3 الله عليه وسلم - على العذل فيهم وحرفس عليهه(2): وقال: "يوم من امام عادل افضل من مطر أربعين صباحا أحوج ما تكون الأرض إليهه، وقال ابن عمنا علي - رضي الله

عنه -: "الملك والدين أخوان لا غنى لأحدضما عن الآخر(4) قالدين اس والملك حارس: 6 نما لم يكن له أس قمهدرم وما لم يكن له حارس فضانع": فهذه الحكمة بها يعالج ما

ضعف من اركان الملك(5) وهذا الشرع يجريي على اجمل الشرائعه(6)، فليائر بالمعروف وينه عن المنكر: علما أنه ليس تسأل غدا(1) عن ذلك سوانا وسواد، ويرد(16 نفسه الشرينة عن الهوى ولا يحسن لثبات(9) قده أن يميل مع هواه: وليترك الثغور بعدله

باسسه، وتواعد الملك بنضله قائمه، وليجاهد في الله حق جهاده، ويلعلت بالرعايا ويعلم 11(11) (10) أن { الله لطليف بعباره}(10) . وليشرخ لهم بالإحسان صدرا : ليجروا (111 إذا وقف على

12 أحوافم أحسن محرى. وهو بحمد الله غير محتاج إلى التاكيد لأنه لم يخل من التيام في

مصالح الأمة فكر، ولكنه جديد ذكر على ذكر، والله تعالى يمتع بعطول بتائه البلاد

والعباد، ولا برحت سيوفه الهندية تكلم أعداء هذا الدين بألسنة حداد، وثبت ملكه 15 بالعدل وشيد اقواله، وختم بالصالحات آعماله.

بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.

ان شاء الله تعالى بمنه وكرمه.

(1) ما يبن النيمتين في صبع الأعشى: فضي الصحيحين عن النبيي صلى الله عليه وسلم.

(2) مند الامام احد1ح15 ص 414 رفم الحديث 1669.

(3) ما بين الشجمتين في صيح الأعشى: قد حرفس النبي عل اله عليه وسلم عليه .

(4) أفساف مبع الأعنى: ونشرهما ني الرعية فسائع.

(5) الملك: ها: الممالك (6) ما بين النجمتين ماقط من سبع الأعشى (7) غلا: ميح الأعشى: غدا يبن يدي الله عز وجل.

(01) يرد: مسبح الاعشى: بنه.

(9) لثبات: مبع الأعشى: لعود.

(10) سورة الشورى 19/22.

(11) ليجروا: صبح الأعشى: ويبرهم.

مخ ۴۸۳