============================================================

ابن حجمة الخموظها شتنت سمعي ايها المعطرب من اين هذا النفن الطيت؟

فلو نانسه ابن عبد الظاهر بلغز موصوله احجم مع من أحجموا، واشار إلى أنغاسه 2 منشدا: [من العلويل] سكتنا وقالت للقلوب فأطربت فنحن سكوت والفوى يتكلم ولعمري إنه اللغز الذي احرز قصبات السبق: وعليه بهجة وطلاوه: وأعلسني أن 6 لغزي في قصب السكر لم تبق له حلاوه، وأهل المنطق يعرفون الموضوع منهما(1) والمحمول. والمتعلوع في كل وقت والموصول. *وقال موصول المشد: "هذا المعشوق الذي يجب أن يشمه العاشق في كل وقت ويقبلههه(2)، وقال موصول ابن الصاحب "هذا الموسول الذي ينتتر عند النحاة إلى صلهه: وشببوا بذكر هذا الموصسول في كل متطرع وشعروا: وقال كل منهم وقد دجر مواصيله: [من الطويل] وكم مثلها فارقتها وهي تصنيز وأما ابن حجة فقد ندب إلى الوقفة على عرفات هذا الفضل المعروف، والامتثال هنا واجت ولكن الكتت صغر والطريق مخوف: هوهذا وقد ذوت من حدائق فكري زهرة الشبابه(2)، اختفى لساني كما قال ابن نباتة واغلق عليه من شفتيه مصراعي الباب، 15 وخمد حمراء التريحة وجمد ذلك الذهن السيال: ونأى عن خدمتي كافور الطروس وعنبر السطور وصواب المقال، ولكن هيت شلي نسمات الشبيبة من هذا المصنف الجليل: فقلت وقد شبت نار القريحة مواملت علي هذا الوصف الجميله (1): "الحمد لله 18 الذي وهب في على الكبر إسساعيل"، والله تعالى يجعل قواعد الأدب بحسن تشييده قائسه: وكما احسن خاتمة كتابه يفصه في كل براعة بحمن الخاتسه(5 بمنه وكرمه إن شاء الله تعالى.

(1) منهما: علب، قاه تو: ها: منها.

(2) ما يين النجمتين ساقد منف (3) ما يين النجمتين ساقط من ملب.

(4) ما بين النجمتين ساقط من تو: ها، قا.

(5) زيادة في طا: قال ذلك وكتيه أبو بكر اين حجة الحنفي متشئ ديوان "الانشاءه الشريف، في العشر الأول من الحجة الحرام عام مست وعشرين ثمان مالة متتديا بقول الثافل، الحمد لله فاشحة الكثاب، وخائمة الدعاء المباب

مخ ۴۵۷