============================================================

ابن حثة الحموي (112) فأجبت عن ذلك بما صورته:(1 بسم الله الرحمن الرحيم (2) اعز الله تعالى أنعسار المقر الكريم العالي: العاملي ، العالمي: الملكي ، العادلي : العلمي (1 لا زالت هداياه ومناظيمه تتحفنا بكل رقيق، وسلافة تهاتيه تمزج بماء النيل فتغني 6 بلطف مزاجها عن رشف الرحيق، ونضسارة تلك السطور بعد ترميلها تنزهنا على الريمان تحت الشتيق، ورسالته تأتي بمعجز البلاغة فتصدق وكيث لا وهي الرسالة الأيوبيه: وتسجع بالترسل الناضلي وهذا البيت ما يرح مشحونا بالترسلات الغاضليه.

أصدرناها إلى المقر تهدي إليه سلاما تعلق به لسان القلم في ثغر كل سين وفم كل ميم، وثناء أمسى به شاعر في كل واد پهيم وتبدي لعلمه الكريم ورود رسالته التي يتقض عند كمالها الفاضل: وقصيده التي 12 يغرق ابن قادرس في دوائر بحرما الكامل. وبهيم ظامئ الأدب من فائها إلى رشف تلك النقطه. فإنها نقطة ودت كل عين أن تصير بها غينا(2) حسدا للفاء على هذه الغبطة (4).

ورد بها العالية من حاشيته وقد أحسن في رقعة الأدب نتله وممشاه، وأمتنا ننس المنافرة 15 تأنتا بأرغون شاه. وهذه المكاتبة عمرة تشهد للمتر بالسعي في مروة الصشاء فإنه أقام بها شعائر الألفه، وصعد ابن حجتنا إلى عرقات بلاغتها وحظي منها بتلك الوقنه. واما المشافهة الكريمة فتد أقمنا لمطربها سماعا، وجاء حاملها مشيئفا فعاد مشرفا: وقد ولدت (1) فأجبت ... عسورته : لا: الجواب الشريف الأشر في من إنشاء ملك المنشثين مالك أزمة المتأدبين مولانا المتر الشيخي التقويي الى يكر بن حجة الحنفي متشيء دوارين "الأنشاء الشريف بالممالك الاسلامية المحروسة، حمل الله الوجود بوجوده1 ملب: فأجاب المتر الثقوي فح اله في آجله ورحم سلنه بما ورته؟ قى: فاجاب نح اله في أجله بما مسورته ، ها: فأجاب المقر التقوي رحمه الله تعالى، نا: فأجاب رحمه الله تعالى بما سررته.

(2) الكريم،. العلمي: تا: الكريم العلمي (4) غيتا: ملب: عنياء ف: عتيا: تو: غييا.

(4) الغبعله: طب، تو: العطفه.

مخ ۴۵۳