============================================================

ابن حتة الخحو اما بعا. فيذا البيت العمري معلوم ان سراجه نور الآفاق، وعلته بعد ذلك بالطلعة (4) (17 الجلالية بهجة وإشراق، وقد تعين علينا آن نستضي:(11 يبركاته، ونتتب1، من نور 3 مشكاته، فإنه البيت الذي قامت به اعمدة العلوم على احن التواعد. *واجراد الله من ( مشايخ الاسلام على اجمل العوائده111.

ولما كان الجناب الكريم العالي العلمي أبو البقاء صالح البلتيني الشاقعي- اعز الله 6 احكامه: وجعل لتحتيق قلمه على صحة كل كتاب شرعي علامه - هو التكميل البديعي لتفلم هذا البيت الذي نثرت جواهر العلوم من علو طباقه(4)، والخلف الصالح

الذي تجنى ثمرات الغوائد من بين أوراقه: والعالم الذي إذا حلف الحالف آنه علم الأثمة في هذا العصر لم يكن بحانث، اقتفست اراؤنا الشريغة آن نعزز شيخي الاسلام من بيتيما بثالث: لذلك رسم بالأمر الشريف العالي المولوي السلطاني السلكي الأشرفي - لا 12 زال قاضي قضاة الشرع في ايامد الصالحة صالحا، ولصدور أهل العلم يحل ما اشكل عليهم على كلا الحالين شارحا ان يفوف إلى المشار إليه قضاء قضاة الشانعية بالديار المعرية وأعمالا ويسائر 15 الممالك الاسلامية المحرومة. على قاعدة اخيه قاضي التضاة جلال الدين نؤر الله (5 ضريخه، وجعل من الرحيق المختوم غبوقه وصبوحه - والتاعدة قائمتها(5) مشمولة بكذا وكذا تغويضا سحيخا شرعيا كاملا، وامناذا معتبرا مرفسيا شاملا، لأنه العالم الذي إن 18 ذكرت الفروغ فقد تاصلت بعلمه وأزهرت. أو ذكرت الأصول فتد تشرعت بنوائده وأثمرت، فإنه فرع شجرة ما برحت أسولما بعين العناية ملحوظه، فلو ادركه السبكي ما

رع حاجبه بل غض ملؤفه وقال: "الأصول محفوظه": والتناسير فتد رنعت له مستور 21 الاشكال وقالت: "هذا الامام كشائي(2) بجزيل فوائده": ولو عصى عليه تنسير قاده (1) نتضيء ببر كاته: علب؛ نتفى ير كاته :ق: ستغتى بركانه، (2) تنى: لب: يشتب ف: تتتيس (3) ما بين النجمتين ساقط من ماء قا.

(4) من علة ملباقه : تو. هاء فاء من ملباقه؛ ملا: عن علو علياته.

(5) والتاعدة قائستها : هاء قا: والفائمة قاسلتها.

(2) كشاني: ها: كسال.

مخ ۴۳۳