============================================================

ابن حجة الحون 11(1) ملوك الشرق والغرب محاريب لروسها إلى قبلتنا وأوما(1) قلم كل مملكة إلى هذه التيبلة بسجوده. هاا وغصون أقلام الجناب لم تظهر منها في ذوح التهنثة ورقه، ولا وقف طارق 3 قلمه على باب ولؤس الهناء ولا طرقه. اللهم إلا أن تكون مقملة هذا التلم من النوم في سينه، وإذا فرضسنا ذلك فالسيينة ما تكون في سنه. وما خنبي عن الجناب أن كتبه تتصل بها أوصال المودة وتتاكد، وما برحنا في كل وقت متمسكين بكتاب مخحمد، وعل كل تتدير: [من 6 العلويل) اذا لم يكن في الخب سخط ولا رفى فاين حلاوات الرسائل والكثب؟

والجناب امسن الناس بمواقع إسداء(2) المعروف لا سيما مع مثله، والمنة في ذلك لله ، فإنه ارشدتا إلى وفع الشيء في محله: وقاد سادات الملوك إلى طاعتنا قتعبد كل منهم

ل وسال أن يكون مكاتبا، والبوا كل قلم شعار سواده فقام على منبر طرسه خاطبا: ولهذا قيدنا كميت القلم عن مكاتبة الجناب بعد ما كان له في ميادين الطروس سريع وخبب، 12 ولكن جذبته يد الآشواق فتائمى أرض العلرس بوجهه وكتب: (من الطويل) اذا لم تكونوا مثلنا في اشتياقنا فكونوا أناسا تحسنون التجتلا والآن قد ابتدأنا الجناب بصلة ما قطعه من الموده وأعدناها فمنا العلة ومنا العائد 15 وإذا تعبدت(2) أقلام مودته بمحبتنا وواظيت الخمس بين راكع وساجد، قابلنا هذا الركوع والسجوذ بالتحيات المباركات والسلام. وأدرنا كؤرس المودة من تهوة الانشاء ولا من مسك السطور ختام، وقد جهزنا المجلس السامي الأميري الكبيري 18 السيفي اسنيغا الخاصكي = اعزه الله تعالى = بما على يده من المدية على قاعدة الملوك وبيان هذه القاعدة تقسمنته التائمه، وفي ذلك ما تحصل به اليتظة لتنبيه مقلة القلم فإن لا مدة نائمه، وقد حملنا المشار إليه من ترسل الشوف ما ينتض عنده القاضل، ومن (4) 21 جنابه(4) كاس المودة مبردا ليقف الجناب من المبرد على الكامل. والله تعالى يتوي عزائم وده ليعقد بها عنه لسان العتاب، ويسدد آراءه ليفتح بها من نجديد المودة كل باب بمنه وكرمهة إن شاء الله تعالى (1) اومأ: ني كانة النسخ: اومى (2) إمداء: تو، ها: ابداه.

) عبدت: ها: تعدت.

4) ومن جنابه:ق: ومرحبا به.

مخ ۴۲۵