============================================================

تهورة الإنشاء 71 والد الحضرة المظظثريه، السعيد الشهيد الملك المؤيا تغمده الله بغثرانه، وأسكنه بحابم جنانه، - وبين والد المسلوك المرحوم المغشور ازال الله تعالى عنه نكال نقمته، وأسبل 9) عليه سجال رحسته -. روي في الخبر: ممن اشبه اباه فسا ظلم"(6). وفي الأثر عن سيد البشر- صلى الله عليه وسلم - "الحب يتوارث والبغف يتوارث. فالآن الماضي لا بذكر، والمذكور لا يتكرر؛ ثم إن المملوك بعد ما نزلت الملقة المهلكة البتراء: والمعسيبة المدطتة السوداء: تحضن ببعض الحصون: وارتضى بالسكون. تنشط عثمان المخذول 11 .(2) وتنرح: وكاد من شدة نشاطه يتبرح(11: لما راى من تغرق الإخوان، وتشتت احوال

الخلان: هجم هجوم الأعداء بالعساكر: عوال على الضعفاء والمساكين الأصاغر: 21 (3 فالتقى(3) الفتاة والفيتيان، وتمادى بين الجانبين الخراب، وتطاول بين الطائفتين الفسراب: واشتد الخصام والنزاع، وارتفع الصياخ اي ارتناع . وأتى أمر الله وجاء نصر

الله . وتليت: (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين}(4) . فغلبوا منالك وانتليوا صساغرين.

ثم بعد ذلك وقع الاستماع ، وانتشر اليقاع، عن عسكر الجغتاي(5) قد سمسوا العزم 3 إلى بلاد الشام - صينت عن وصول أيدي الظلام ليخربوا البلاد، ويعذبوا العباد.

ننوديت في سري ان هذا الأمر واجب الدقع: وأن ذلك الخطب لازم المنع: توجه العسكر15

الحضر، الذين كانوا يصاحبوننا في ذلك السفر، من غير اجتماع تام: ونثير عام:

(2 ليعارضوهم. نعارضوهم كرارين فرارين، بشد الوثاق والاتشاق(1)، في موضع يقال له الأطاق، أياما معدودة محدين محتالين : غبر محتالين، وهم كانوا من أهل الختل والخداع (7): 18 (1) عمع الأمثال المسيدال النيسابورفي ج ا مس 4 للا: () يتيرح: ها: يتشرم.

(3) وال ... فالتنى: وآن : تصوينا : مثا : واللوا (كذا! - التوى 4)1ق : والم،.: ساقعط من علب، قاء تو،ما بين النيمتين ماقط من هاء بلب. ف . تو: على الماكين الأمساغر والفسعشا فالنشى (4) سورة البقرة 249/2.

(5) الجقتاي: ملب : الحشعاي فى : الحفتاي فها: الجعيالي (6) الاتشاق: علب، فا، تو. ها: الانتشاق "ق: الاستنشافى.

() الختل الخداع : ها: الحيل والحداء.

مخ ۴۱۰