============================================================

47 اين حجة الحوه (93) 11 -(2) ومنه ما كتبت به(1) عن مولانا السلطان الملك الظاهر - وحمه الله(1) - إلى الملك 3 الناصر(11 ساحب اليمن: -(4) أعز الله أنصار المقام العالي : السلطاني : الملكي، الناصري، الشهابي (4) - لا زال علم الأمن والايمان مرفوعا به في اليمن، ولا برحت أهل العسنعاء تعز بعنايع فضله:

6 وترتع في جنات عدن بعدن. فإن الأمة بأحمدها في عز توطن تلك البلاد وابطل حركة (51 كل باطل(5) وسكن. واللتب الناصري يوازنه اللقث الظاهري قد تمكنت قافيته من الجهتين. وما مكن الله هذه القافية إلا لاتسجام هذين البيتين. وقد أزال الله تلك الوحشة 9 التي مشى بها في الأيام المؤيدية كل وسواس وخناس : وبدلها الله في أبامنا الظاهرية بالانس الذي انشد فيه خطلاب الايناس: (من العلويل] الا أيها الركب اليمانون عؤجوا علينا فقد امشى قوانا يمانيا أصدرناها إلى المقام وأصالة راينا الشريف قد أزالت من تلك الوحشة الخطل، وبديع التغاتنا إلى الوداد أفسفنا إليه التكميل فتعبد له في سوق الرقيق رقيق الغزل، وصلت ركع اقلامنا في محاريب الطروس وأعلنت للمقام الأحمدي بالتحية والسلام، وكيف لا وقد 15 حكم الشرع الشريف على قضله بالظاهر وثبت أن أحمد لهذه الأمة خير إمام.

وتبدي لكريم علمه ما قدره الله تعالى من اندراج الملك المؤيد - ستى الله ثراه - الى رحمة الله وافسطراب البلاد والعباد، وقيام أنمة(1) الدين وعلساء المسلمين في مبايعتنا 18 الشريغة ونحن نمتنع من ذلك، ويأبى الله إلا ما أراد. هذا وأمير المؤمنين قد القى عصا

اختياره واجتهد في ذلك غاية الاجتهاد: إلى ان جلسنا على تخت ملكنا الشريف فطتهرنا (1) ومنه ما كتبت به: طاء علب: فى : ومن انشائه نسح الله في أجله ما كتب به : ها: ومن انشائه تفمده الله برحمته ما كتب به اتا: ومن انشانه ما كتب به.

(2) رحمه الله: طا، طب: ق : حلد الله ملك، سافط من تا.

(3) راج الرقم (20) حس 13.

4) الشهالي: ساقط من ها.

(5) باعطل: ق: بالن.

(2) انمة: قا: أهل

مخ ۳۹۵