============================================================

ابن حية الحمو (1) وسهلا ووعرا: وغورا ونجدا، وخلا وغتدا، وما له من ملك تخفسع البدور(1) في شرقها لشرفه، ومدد تمند ايادي الملوك إلى اقطاف ما أثمر في فروغ خلنه، وما ينسب 3 إلى أبي النتح خاد الله ملكه من الشتوحات التي ينتحها الله على يده الشريفه.

فاستوعب مولانا أمير المؤمنين الشرو الشرعية في ذلك كله، فرجم الله من خلشه فإنه يقم الخلف والخليفه، تنويضا شاملا وتقليذا كاملا وعياا تاما وإسنادا عاما، 6 تدخل فيه الناس قاطبه، وتعاقب على ترك طاعته فإنها واجبه، وتلشى مولانا السلطان - خلد الله ملكه ذلك بقبول تعطرت نسمات القبول بشناد: وسمع

وصايا عيد الخلافة خاشغا متعسدغا من خشية الله}(2) وما آحقه زاد الله شرفه تعظيما(2) - بقول الغاضل في حكاية الحال: "الله اكبر طلال طلع بتسك رمضان

وحضب شوال، وسبحان الله كيف قطع بحد إقبال لا بحد قتال"، وتالله لقد كشيف ت..

هذا العهد عن وجه الدين لثاما: وأمسى كافوز النهار له خادةا ومسرور الليل زماما: 12 وجاء الحق وزقق الباطل: حتى نيل مضر طولب بالوناء فلم يماطل، وخر طاثقا وجرى في الخدمة على العاده، ووصل الناس منه إلى وفاء الحق وزياده، وفطرت اكباد الطغاة في أول رمضان فابتهج الناس بعيد أول: ولم ججسر هلال شوال أن 15 يفتب منه النون بل آظهر فرخا وتهلل، وعاد شباب العدل غضا بالديار المصرية بعدما ظهر عليها اطرم(4). وهبت تسمات القبول من طيبه طيبة: وحملت عرف هذه البشرى وعرفت به جيرانا بذي سلم: وظير الملك الظلاهر في آفق الملك كالبذر 18الذي شبب بنوره عوارض الحلك، وإن ذكر الكرم فقل : " كالسحاب الذي يرقع لثامه وجة الغلك": وردت روح الملك بحمد الله إلى جسميا: ودخل نظائه إلى بيوته الشريغة فأظهر البديع والغريب في نظمها: [من الطويل ) : وقد عن لي اني اقول مفئنا ملاف كلام يرشف الذرق صنوه تحاسدت الامصار حتى لوانها تنوس لسار الشرق والغرب نحوه (1) اليدور: قا: الملوك.

(2) مورة الحشر 21/59.

(3) زاد الله شرفه تعظيما : ولب: زاده الله شرفا وتعلبما ها: زاد اله شرفا وتعفليما.

4) الرم: ملب: الهدم : فى : المزم.

مخ ۳۸۹