============================================================

اين حية الحسوي (1) هذه الأمة والنساء مائدة الإكرام، وتفقيوا في { الدين التيم}(1) وحسارت بتية الأمم عندهم كالأتعام. ونشتوا من نبيهم اعراف اللدى فتزايدت في قسم حظهم الانغال.

3 فهي الامة التي تتبل منها التوبة وتوسل بنبيها يونس وهود ويومف فتبسم لم يعد رعد الخوف برق الإقبال، تعم وتوسل به إبراهيم وكيف لا وهو الذتي تميز بالحجر عقلا ونقلا : وحديثه أحلى من جنى النجل فسبحان من كمله: وهو كهف الرسل 6 الذي بشر به ابن مريم ووجود الآفاق متهلله، وسماه ربه طد وحض الأنبياء على الحج للبيت الذي رفع له من أجله أركانا. ولمح المؤمنون هذا النور فساروا إلى هانا البيت فرقانا. وصارت اكابر الشعراء في الخرس كالنمل لما سمعوا من قضض هذا القران الذي سدا عليه العنكبوت إكراما وغلب الروم وزادت حكمته على لتمان: أيها الناس حانظوا على سيدة الشكر احزابا فثد تميزتم ببني سبأ عقول النصحاء ببيانه: واشكروا فاطر السموات والأرض على يس الذي صزتم من صاقاته وحساد قاريكم 12 جوارح الفصحاء بقراءته(2)، واجتمعوا زمرا معلتين بالشكر لغافر الذنب فقد فصلت (3)7 لكم حلل السعادة وازددتم بهذا النبي أمنا وإيسانا. وليكن امركم شورى بينكم (1).

فزخرف هده الدنيا عن قريب يصير دخانا، وتمسكوا بالشريعة (1) المعطهرة قبل النزول 15 إلى تحت الأحقاف، فالله قد من عليكم بعد القتال(5) بهذا الفتح وودت أعداؤكم ان (5) 110

تتوارى وراء حجرات ق. فايتهلوا بجفون ذاريات الدمع، وتوسلوا بهذا النبي الذي توسل به موسى على العلور فلاح له نجم الدى، وكيف لا وهو القمر أسرى به الرحمن وعداه 18 واقعة في شرك الردى. صلى الله عليه وعلى وآله واصحابه يلين لها الحديد وتبطل بها مجادلة الشرك وتكون لنا يوم الحشر مدخرة وتصير بها الأعداء ممتحثة ونصير بها في الصف الأول يوم المغفرة. ورضي الله عن خليفته الذي ندبه للامامة في حيانه وهو أول من 21 خلب بعده الجسعة. وتصلب لما ارتد المنافتون فأذاقهم التغابن وطلقوا الحياة طلاقا ليس بعده في الدنيا رجعة. اللهم وأرض عمن تخلف بعده واوضح لنا الغرق بين التحليل (1) سورة التوبة 46/9.

(2) بشراءته: فى: تا: ها: بترآنه، (3) سورة انشورى 38/42.

4) سورة الجائية45 5) ورة مد 47

مخ ۳۸۳