فهذه نصوصٌ دالَّةٌ على عظمتهم وقوَّة خَلْقِهم، وأنَّهم أجسامٌ حقيقيَّة، لا كما يقول ابن عجيبة من أنهم أجسامٌ لطيفة.
وتسمية صاحب الأرواح عزرائيل لم تَثبت لا في كتابٍ ولا سُنَّة، والذي ورد في النُّصوص أنَّه مَلَكُ الموت، قال الله: ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ﴾ (^١)، وعن أبي هريرة ﵁ عن رسول الله ﷺ: قال: «جاء ملك الموت إلى موسى ﵇ فقال له: أجبْ ربَّك، قال: فلطم موسى ﵇ عين ملك الموت ففقأها، قال: فرجع الملك إلى الله تعالى» (^٢).
قال ابن كثير: "وأمَّا مَلَك الموت فليس بمصرَّحٍ باسمه في القرآن ولا في الأحاديث الصحاح، وقد جاء تسميته في بعض الآثار بعزرائيل والله أعلم" (^٣).
وبهذا يتضح أنَّ هذا الاسم لم يصحّ بدلالة النصوص الشرعية.
قال الشيخ ابن عثيمين ﵀: "وقد اشتهر أنَّ اسمه (عزرائيل)، لكنَّه لم يصح، إنما ورد هذا في آثار إسرائيلية لا توجب أن نؤمن بهذا الاسم، فنسمِّي من وُكِّل بالموت بـ (ملك الموت) كما سمَّاه الله ﷿ بقوله تعالى: ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ﴾ (^٤)، (^٥).
وقال أيضًا: "وتسميته (عزرائيل) لم تثبت عن النبي ﷺ، إنما هي من أخبار بني إسرائيل، ولم يثبت من أسماء الملائكة إلا خمسة أسماء، وهي: جبرائيل، وميكائيل،
(^١) سورة السجدة: ١١.
(^٢) أخرجه مسلم، كتاب الفضائل، باب من فضائل موسى ﵇ ٤/ ١٨٤٢، رقم ٢٣٧٢.
(^٣) البداية النهاية ١/ ٤٩.
(^٤) سورة السجدة: ١١.
(^٥) مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ٣/ ١٦٦.