وَلِصُبْحِ الْجُمُعَةِ: (آلمَ تَنْزِيلُ)، وَفي الثَّانِيةِ: (هَلْ أَتى)

ــ

الثامن: (إنا فتحنا)، حكاه الدزماري. التاسع: (سبع) حكاه ابن الفركاح. العاشر: (الضحى)، حكاه الخطابي في (غريبه).

قال: (ولصبح الجمعة: (الم تنزيل)، وفي الثانية: (هل أتى»؛ لما روى الشيخان [خ٨٩١ - م١٨٨٠] عن أبي هريرة، ومسلم [٨٧٩] من حديث ابن عباس: أن النبي ﷺ كان يفعل). فإن اقتصر على بعضها أو قرأ غيرها من السجدات .. خالف السنة.

وعن ابن أبي هريرة: (لا تستحب المداومة عليها).

وقيل للفقيه عماد الدين ابن يونس: إن العامة صاروا يرون قراءة (السجدة) يوم الجمعة واجبة، وينكرون على من تركها، فقال: يقرأ في وقت ويترك في وقت؛ ليعرفوا أنها غير واجبة.

وفي (فضائل الأوقات) للبيهقي عن عمر: أن النبي ﷺ قال: (إن أفضل الصلاة عند الله تعالى صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة).

وقوله: (تنزيل) مرفوع على حكاية التلاوة.

و(سورة السجدة) ثلاثون آية مكية، وفي (مسند الدارمي) [٣٤٥٤] و(الترمذي) [٢٨٩٢] عن جابر: (أن النبي ﷺ كان لا ينام حتى يقرأها و(تبارك الذي بيده الملك».

فائدة:

قال ابن عبد السلام: القرآن ينقسم إلى فاضل ومفضول، كآية الكرسي