نفائس تویل

في أدلة من ادعى أن السمع منع من نسخ الكتاب بالسنة والجواب عنها.............. 198

الرابع عشر : فصل في جواز نسخ السنة بالكتاب................................. 201

الخامس عشر : فصل فيما يعرف به كون الناسخ ناسخا والمنسوخ منسوخا............ 201

السادس عشر : فصل فيما يعرف به تأريخ الناسخ والمنسوخ........................ 202

المقدمة الخامسة : باب الكلام في الأخبار وفيها أمور............................... 204

الأول : فصل في حد الخبر ومهم أحكامه........................................ 204

الثاني : فصل في أن في الأخبار ما يحصل عنده العلم.............................. 206

الثالث : فصل في أقسام الأخبار................................................ 206

الرابع : فصل في صفة العلم الواقع عند الاخبار................................... 207

أدلة من قطع على الضرورة والجواب عنها......................................... 209

شبهة البلخي والجواب عنها..................................................... 213

في شروط ما يحصل عنده العلم بتأمل ونظر....................................... 214

في اشتراط ثبوت الشرائط في جميع الطبقات....................................... 215

الطريق الموصل إلى العلم بثبوت هذه الشرائط..................................... 215

فيما به يعلم ثبوت الشرائط في جميع الطبقات ..................................... 217

فيما يلحق من الأخبار بما يعلم صدقه بدليل...................................... 218

الخامس : فصل فيما يعلم كذبه من الأخبار باضطرار أو اكتساب................... 220

السادس : فصل فيما لا يعلم كونه صدقا ولا كذبا من الأخبار...................... 221

السابع : فصل في أن الخبر الواحد لا يوجب العلم................................. 222

الثامن : فصل في ذكر الدلالة على جواز التعبد بالعمل بخبر الوحد.................. 223

في أدلة من منع من جواز التعبد بخبر الواحد...................................... 225

في الفرق بين الأصول والفروع في جواز التعبد بخبر الواحد........................... 227

التاسع : فصل في إثبات التعبد بخبر الواحد أو نفي ذلك........................... 227

في أدلة القائلين بورود التعبد بخبر الواحد والجواب عنها............................. 229

في الجواب عن قول أبي علي الجبائي في العمل بقول الاثنين......................... 237

مخ ۵۷۳