فإذا فعلها مع المنهيات من الغيبة والنميمة وأكل الحرام وغيره فاته الثواب.

فقول الأئمة: لا يفطر، أي لا يعاقب عقاب المعلن بالفطر.

ومن قال: إنه يفطر بمعنى أنه لم يحصل له مقصود الصوم أو قد يذهب بأجر الصوم فقوله موافق لقول الأئمة.

ومن قال: إنه يفطر بمعنى أنه يعاقب على الترك فهو مخالف لأقوالهم (١) .

وإذا ذاق طعامًا ولفظه أو وضع في فيه عسلًا ومجه فلا بأس به للحاجة كالمضمضة والاستنشاق (٢)

وشم الروائح الطيبة لا بأس به للصائم (٣) .

وإذا شتم الصائم استحب له أن يجهر بقوله: «إني صائم»، وسواء كان الصوم فرضا أو نفلا، وهو أحد الوجوه في مذهب أحمد (٤) .

وقال النبي ﷺ «من فطر صائما فله مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء» صححه الترمذي من حديث زيد بن خالد والمراد بتفطيره أن يشبعه (٥) .

وإن تبرع إنسان بالصوم عمن لم يطقه لكبر ونحوه أو عن ميت

(١) مختصر الفتاوى (٢٨٩) ف (٢/ ١١٢) .

(٢) اختيارات (١١٢) ف (٢/ ١١٢)

(٣) اختيارات (١١٢) ف (٢/ ١١٢) .

(٤) اختيارات (١٠٩) والفروع (٣/ ٦٦) ف (٢/ ١١٢) .

(٥) وتقدم.