(فصل)

</span>

قال الرافضي: ((البرهان الخامس: قوله تعالى: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} (1) . فروى أحمد بن حنبل

في مسنده عن واثلة بن الأسقع قال: طلبت عليا في منزله، فقالت فاطمة رضي الله عنها: ذهب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: فجاءا جميعا فدخلا ودخلت معهما، فأجلس عليا عن يساره، وفاطمة عن يمينه، والحسن والحسين بين يديه، ثم التفع عليهم بثوبه، وقال: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} (2) اللهم إن هؤلاء أهلي حقا.

وعن أم سلمة قالت: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان في بيتها، فأتته فاطمة رضي الله عنها ببرمة. فيها حريرة، فدخلت عليه، فقال: ادعي زوجك وابنيك. قالت: فجاء علي والحسن والحسين فدخلوا وجلسوا يأكلون من تلك الحريرة، وهو وهم على منام له علي، وكان تحته كساء خيبري. قالت: وأنا في الحجرة أصلي، فأنزل الله تعالى هذه الآية: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} قالت: فأخذ فضل الكساء وكساهم به، ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء، وقال: هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. وكرر ذلك. قالت: فأدخلت رأسي وقلت: وأنا معهم يا رسول الله قال: إنك إلى خير.

وفي هذه الآية دلالة على العصمة، مع التأكيد بلفظه: ((إنما)) وإدخال اللام في الخبر، والاختصاص في الخطاب بقوله: ((أهل البيت)) والتكرير بقوله: ((ويطهركم)) والتأكيد بقوله ((تطهيرا)) وغيرهم ليس بمعصوم، فتكون الإمامة في علي، ولأنه ادعاها في عدة من أقواله: والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة، وهو يعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى. وقد ثبت نفي الرجس عنه، فيكون صادقا، فيكون هو الإمام)) .

والجواب: أن هذا الحديث صحيح في الجملة؛ فإنه قد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لعلي

مخ ۳۷۴