ألا ترى إلى قول الله عز وجل: ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾^(١)، فظاهر هذا أن ذلك يلزم الأب كان الابن غنيّاً أو فقيراً، ولم يختلف أهل العلم أن الابن إذا كان موسراً استرضع [له]^(٢) من ماله.

فهذه دلالة^(٣) على أن اليتامى وإن ذكروا مطلقاً^(٤) فإن ذلك للفقير دون الغني^(٥).

***